01 januari - 31 december
ma 9.00 - 12.00 • 14.00 - 17.00
di 9.00 - 12.00
woe 9.00 - 12.00 • 14.00 - 17.00
do 9.00 - 12.00 • 14.00 - 17.00
vr 9.00 - 12.00 • 14.00 - 17.00
za -
zo -
.
Zele zou gesticht zijn door Sint-Ludgerus omstreeks 800 wanneer Karel de Grote het land schonk aan zijn abdij. Voor 1141 zou daar de eerste kerk bij zijn opgericht. Die ging teloor door brandstichting in 1452. Deze gotische kerk, opgetrokken in grijze kalkzandsteen van Gobertange, brandde opnieuw in 1485 en verdween omstreeks 1700 zo goed als volledig. In 1699-1704 werd de huidige barokke Sint-Ludgeruskerk gebouwd. Er zijn van de gotische kerk nog elementen bewaard in de nieuwe kerk, die is opgetrokken in okerkleurige Ledische kalkzandsteen. In de loop der eeuwen zijn vaak verbouwingen doorgevoerd met als laatst de restauratie van de indrukwekkende achthoekige toren van 1978 tot 1982.
De westgevel van de kerk is een barokke klokgevel. Het bovenstuk draagt in vergulde koperen letters de bouwdatum MDCC (1700), en wordt bekroond door een kruis. De vier pilasters worden bekroond door monumentale siervazen, die in 1943 werden vernieuwd. Eén van de oude siervazen staat nu in de voortuin van de dekenij. Op aandringen van de boeren van de wijk Veldeken, die gratis met paard en kar het bouwmateriaal vervoerden, kwam er een portaal aan de zijkant. Ze eisten die zijingang, zoals bij de vorige kerk, om niet door de lijkdeur te moeten gaan. Dat bracht onheil.
Buiten de kerk, aan de toren, staat er een gepolychromeerde calvarieberg met houten beelden uit 1729-1730. De muurschildering toont een zicht op de stad Jeruzalem. Tegen de toren staan vier grafmonumenten. Binnen in de kerk symboliseren de twaalf zuilen de evenveel apostelen die de kerk schragen. De gotische, achtkantige doopvont van blauwe hardsteen, komt uit de oude kerk. Het schilderij 'Golgotha' is ook afkomstig van het voormalige hoofdaltaar en is een werk van Gaspar De Craeyer uit 1608.
Het uniforme meubilair uit de 18de eeuw omvat het marmeen hoofdaltaar, de zijaltaren in gemarmerd hout, de zes eiken biechstoelen, eiken lambrisering, enz. Verschillende van de schilderijen beelden het even het de patroonheiliuge Ludger uit. Opvallend vaak blijken kunstwerken te zijn geschonken door families en priesters van belang, maar ook door muziekvennootschappen en beroepsgroepen. Twee eiken bustes van de heiligen Ludger en Rochus hangen tegen de halfzuilen in het koor. De marmeren beelden verwijzen verder naar Onze-Lieve-Vrouw met Kind, de heilige Sebastiaan, de houten naar Sint-Barbara, de heiligen Nicolaas, Ambrosius Jozef, Antonius, Michiel en nog anderen.
Toevalstreffers bij de aanleg van wegen en gasleidingen brachten resten aan het licht van gebouwen uit verschillende periodes, ook uit de gallo-romeinse tijd. Geen wonder dat de nieuwe weg Keltenlaan is genoemd. De gemeente pakt sedert deze ontdekkingen graag uit met haar tot dan onbekend verleden. Van de heilige Ludgerus tref je daarom ook een beeld aan, voor de geklasseerde dekenij, aan de De Deckerstraat. Dat is zelf een beschermd dorpsgezicht, met onder andere de woningen van wijlen eerste-minister Pieter De Decker en minister Edmond Rubbens.
KIKIRPA : Fototheek online