01 juni - 30 september
ma -
di 13.00 - 17.00
woe 13.00 - 17.00
do 13.00 - 17.00
vr 13.00 - 17.00
za 13.00 - 17.00
zo 13.00 - 17.00
Vlaamse meesters zoals Antoon van Dyck, Gaspar de Crayer en David Teniers de Oude zijn hier thuis. Het werk 'De aanbidding van de herders' van Antoon van Dyck is voor deze kerk geschilderd. De Broederschap van Onze-Lieve-Vrouw bestelde dit doek in 1631. Het pronkstuk van de kerk is een romaanse doopvont in Doornikse steen. Maar verder stuit de bezoeker op een gebeeldhouwde preekstoel, een marmeren hoofdaltaar, een Van Peteghem-orgel en waardevolle muurschilderingen. De kerkschat omvat onder andere een meesterwerk van edelsmeedkunst, een reliekhouder met saffieren van omstreeks 1220-1230.
We nemen aan dat Ringoot II, heer van Dendermonde, de kerk in de 11de eeuw liet oprichten. Van de 13de tot de 16de eeuw werd veel verbouwd. De belangrijkste delen zijn opgetrokken in Scheldegotiek. De achtkantige toren op de viering, waar schip en dwarspand elkaar snijden, is van 1388. Deze stompe torenspits werd in 1910-1912 door een hoge houten spits vervangen. Eind 1940 waaide hij tijdens een stormnacht af en werd niet meer vervangen.
Na de vernielingen tijdens de Calvinistische periode (1578-1584), kwam er nieuw meubilair in renaissance- en barokstijl. In de 19e en het begin van de 20e eeuw werden verschillende delen van de kerk aangepast, deels ook in neogotische stijl. Al sedert In 1948 waakt de vzw Vrienden van de Onze-Lieve-Vrouwekerk over het gebouw. Zij herinneren de bezoekers eraan dat hij en zij in het voetspoor lopen van Margareta van York ,die de kerk op 23 juli 1468 bezocht. Haar wapenschild werd toen op een gewelfsleutel aangebracht. U gebruikt nu het gastenboek.
Visit Dendermonde
KIKIRPA : fototheek online
De kerk bezit twee meesterwerken van Antoon Van Dyck in de zuidelijke zijkapellen. De Calvarie (1628 1629), een geschenk van bisschop Antoon Triest, was bestemd voor het hoogaltaar van de kapucijnen. De Kerstnacht (1631), besteld door de O.-L.-Vrouw broederschap, staat nog in het originele portiekaltaar (1629) van het atelier van Duquesnoy de Oude en Faydherbe. Beide werken zijn recent gerestaureerd.
De romaanse doopvont in Doornikse kalksteen (2de helft 12de eeuw) komt uit de voorloper van de huidige kerk. De kuip toont friezen met griffioenen (kwaad) en het Lam Gods (goed), naast twee opvallende taferelen: de doop van Paulus met Petrus bij het Hemelse Jeruzalem en Paulus’ opname in de apostelgemeenschap. De doopvont werd in 1859 1860 gerestaureerd en geplaatst in de doopkapel, afgesloten met een eiken afsluiting uit het vroegere Sint Hilduarduskoor.
De barokke preekstoel dateert van 1680-1682 en is een werk van de Antwerpse beeldhouwer Mattheus Van Beveren de Oude (1639-1696). De kuip wordt gedragen door drie levensgrote engelen die het ongeloof vertrappelen. De reliëfs op de kuip stellen centraal Christus voor , links God de Vader en rechts O.-L.-Vrouw. Van dezelfde beeldhouwer is ook het altaar van Sint-Barbara en van O.-L.-Vrouw van Zeven Weeën (1668-1669) met een centraal een Piëta
Het barokke hoofdaltaar in het hoogkoor is mogelijk ontworpen door Hans van Mildert en werd gerealiseerd door Huybrecht vanden Eynde. Het draagt als bekroning Christus Salvator Mundi met de stadspatronen de HH. Hilduardus en Christiana. Aan de voorzijde prijkt een schilderij van Gaspar de Crayer (1584-1969) met ‘De verheerlijking van O.-L.-Vrouw’ (1633-1635). Het schilderij op de achterzijde stelt de ‘Opdracht in de tempel’ voor en wordt toegeschreven aan Jan van Cleef (1646-1716).
De O.-L.-Vrouwekerk bewaart merkwaardige muurschilderingen. In de noordelijke kruisbeuk bleef een Calvarie uit het tweede kwart van de 15de eeuw bewaard, ooit met een gebeeldhouwde Calvarieberg en een kruisbeeld. In de noordelijke zijbeuk omringt een gewelfschildering de sluitsteen met het wapenschild van Margareta van York (1468). In het hoogkoor resten 15de 17de eeuwse schilderingen van apostelen en de kanunniken Jacobus en Joannes Van der Meere.
Het indrukwekkende orgel verenigt het instrument van Jan van Loo (1654 1656) met dat van Mamimiliaan Van Peteghem, die het in 1860 1861 vernieuwde en uitbreidde met twee zijtorens. Het staat op het vroegere marmeren hoogzaal, ontworpen door Huybrecht vanden Eynde en uitgevoerd door Adriaan van Ronse, Artus Quellinus en Mattheus van Beveren (beelden van de evangelisten). In 1860 werd het tegen de westgevel geplaatst als orgeltribune.
Religieus erfgoed rondom Dendermonde-Buggenhout – Met deze fietsroute zoomen we in op de invloed van de wereldlijke heren bij het ontstaan van kerken en kapellen en op hun rol als beschermheren van verschillende religieuze instellingen. Dit is dan ook het land van de machtige middeleeuwse heren van Dendermonde!