Karmelietenkerk
Avenue de la Toison d'Or 45
1050 Ixelles
Convent | 1860 | Neogotiek | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
01 januari - 31 december
ma 7.30 - 20.00
di 7.30 - 20.00
woe 7.30 - 20.00
do -
vr 7.30 - 20.00
za 7.30 - 20.00
zo 9.00 - 20.00
Kerkdiensten
Zondag: 10.30
Beschrijving
Achter de kerk en omgeven door het commerciële complex, werd het huidige klooster gebouwd, kleiner dan het vorige gebouw. De kerk, die in 1860 door de architect Menge in neogotische Lombardstijl werd ontworpen, werd tussen 1861 en 1875 gebouwd. Het interieur werd voltooid door de architect P. Cuypers.
Op de voorgevel van de kerk, die in 2010 werd gerestaureerd, staan de beelden van de Maagd Maria van de Berg Karmel, de heilige Jozef en de heilige Teresa van Avila (de twee laatstgenoemden zijn de beschermheiligen van deze kerk en aan hen zijn ook de twee kapellen in de kerk aan het einde van de zijbeuken gewijd).
Binnen stellen de 19de-eeuwse glas-in-loodramen in het koor de H. Teresa van Avila, de Maagd Maria van de berg Karmel, de H. Johannes van het Kruis en vier engelen voor (die elk een boekrol vasthouden: de vier bijbelteksten verwijzen naar de H. Jozef). De berg Karmel, de heilige Johannes van het Kruis en vier engelen (die elk een boekrol vasthouden: de vier bijbelteksten verwijzen naar de heilige Jozef). In het halflicht van het gebouw komen de glas-in-loodramen aan de zijkanten goed tot hun recht, gemaakt van gebroken glas en beton, in 1959 door de Benedictijner monniken van Fleury in Saint-Benoit-sur-Loire, naar tekeningen van broeder Eloi Devaux, van de abdij van Pierre-qui-Vive. Van 1956 tot 1962 werd de binneninrichting van de kerk ingrijpend vernieuwd en werd de voorgevel gerestaureerd.
Het kruisbeeld dat in het priesterkoor hangt, waarschijnlijk uit de 16e eeuw, van Italiaanse of Spaanse makelij, bevindt zich bij het altaar waar het eucharistisch offer van Christus wordt gevierd. Dit kruisbeeld herinnert ons eraan dat de Zoon van God zowel het slachtoffer van het offer is als de verrezene die opstijgt naar de hemel en de weg opent die de mens naar God leidt.
Tegenwoordig staat de Maagd Maria van de Berg Karmel op het gewelf van de apsis, ter vervanging van het kostbaarste 14e-eeuwse polychrome houten beeld van de Moeder Gods met het Kind Jezus, dat bekend staat als de Zetel der Wijsheid; het beeld wordt in het klooster bewaard.
De keramische kruiswegstaties zijn in 2011 gemaakt door de Ongeschoeide Karmeliet Broeder Serafino Melchiorre (Rome). Het doksaal heeft een orgel dat in 1869 werd gebouwd door de ixellois orgelbouwer Merklin-Schütze. Het orgel werd in 1934 en 1962 gerestaureerd en uitgebreid door E. A. Roethinger (Straatsburg) en tenslotte in 2000 opnieuw gerenoveerd en uitgebreid door Patrick Colon (Laken).
KIKIRPA : Online fototheek
Foto's
Merkwaardige elementen
De voorgevel
De voorgevel van de 19e-eeuwse kerk, in Italiaanse neogotische stijl, heeft de charme van een licht gebogen vorm. Het is opgesteld in een "triptiek" en bevat een dubbele trap met balusters die naar een verhoogd portiek leidt. Het toegangsportaal draagt het polychrome wapen van de Karmel en het devies van de Orde: "Ik ben vervuld van ijver voor de Heer...".
Op de okerkleurige gevel, versierd met pinakels en drie standbeelden, is Onze-Lieve-Vrouw van de Berg Karmel te zien op de top, alsof zij over de stad waakt. En verder naar beneden, op de "luiken" tegenover ons, de H. Teresa van Avila en de H. Jozef, aan wie deze kerk is gewijd.
De doopkapel
In neogotische stijl, is afkomstig uit de kerk van Sint-Barbara in Brussel. Geplaatst aan het begin van het middenpad dat naar het altaar leidt, herinnert het aan het doopsel als toegangspoort tot het leven van de Kerk. De vierkante voet symboliseert universaliteit. De achthoekige vorm van het bekken doet denken aan de "7 dagen van de Schepping + 1", tekens van een nieuw leven, ontvangen door de rite van het doopsel. De rand van het bekken is versierd met een inscriptie in gotische letters, ontleend aan het Evangelie (in het Latijn): "Wie gelooft en zich laat dopen, zal gered worden..." (Marcus, 16).
Het koor
Overdag gaat de blik spontaan naar de glas-in-loodramen in het centrale gedeelte (19e eeuw). Aan de Maagd en het Kind, de Maagd van de Karmel, die het scapulier overhandigt aan Sint Simon Stock, als teken van haar moederlijke bescherming van de Orde. Zij wordt omringd door Teresa van Avila en Johannes van het Kruis, emblematische figuren van de hervorming van de Karmel.
‘s Avonds, wanneer de glas-in-loodramen gedoofd zijn en de spots aangaan, wordt het oog gefascineerd door het prachtige kruisbeeld dat aan het gewelf hangt (17e eeuw): "Wanneer ik van de aarde zal zijn opgeheven, zal ik alles tot mij trekken". De lange eucharistische tafel is één van de eerste getuigen van de liturgische hervorming na het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965).
De zijaltaren
Gewijd aan Sint-Jozef en aan Sint-Teresa van Avila, hun beelden uit de 19de eeuw houden enkele verrassingen in. Sint-Jozef is gekroond. Het kronen van een standbeeld betekent het aanmoedigen van plaatselijke verering: het is "God die zijn eigen gaven kroont". Deze rite wordt uitgevoerd door een pauselijke vertegenwoordiger.
Teresa van Avila droeg een "Doctor van de Kerk" hoed lang vóór de erkenning van deze titel door Paus Paulus VI in 1970. Zij wordt afgebeeld met een boek en een vlammende pijl, als een schrijfveer, om aan te geven dat het goddelijke vuur is, dat haar doorboorde, dat zij wil overbrengen.
De glas-in loodramen uit de 20e eeuw
Zij werden in 1959 vervaardigd in de abdij van Saint-Benoît-sur-Loire (Frankrijk), naar de tekeningen van een monnik uit La-Pierre-qui-Vire. Het procedé, dat volkomen nieuw is, is ontstaan tijdens de oorlogen, een periode waarin heel wat te herbouwen was, terwijl het avontuur van de schepping werd voortgezet.
De techniek bestaat uit het versnipperen van gekleurde glasplaten in de massa om het licht te laten buigen; vervolgens worden de scherven tot een mozaïek samengevoegd en aan elkaar gelast met een netwerk van gewapend beton. Het vergankelijke licht biedt zich aan ons aan. Het raakt ons. Het is het onderwerp van deze glas-in-loodramen. Het nodigt ons uit om van lichtgevende materie naar immaterieel licht te gaan.
Het orgel
Het huidige orgel is sinds zijn ontstaan in 1869 verscheidene malen uitgebreid. Het werd gerenoveerd in 1934, 1962 en 2000. In 1962 mengde de orgelbouwer het zogenaamde "romantische" orgel met het zogenaamde "klassieke" orgel, dat weer in de mode kwam. Het monumentale ensemble rust op een neogotisch doksaal. Op het fries dat het balkon versiert, staan de verzen van Psalm 150: "Laudate Dominum...". Loof God in zijn heiligdom. Loof hem met alle instrumenten... Wat getalenteerde organisten al meer dan 130 jaar doen!
