ERFGOED EN TOERISME
Sint-Hubertus en Vincentius
Dorpstraat 44
3550 Zolder (Heusden-Zolder)
Kerk | 1889-1890 | Romaans, Gotiek, Neogotisch | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
01 april - 31 oktober
ma 9.00 - 18.00
di 9.00 - 18.00
woe 9.00 - 18.00
do 9.00 - 18.00
vr 9.00 - 18.00
za 9.00 - 18.00
zo 9.00 - 18.00
01 november - 31 maart
ma 9.00 - 17.00
di 9.00 - 17.00
woe 9.00 - 17.00
do 9.00 - 17.00
vr 9.00 - 17.00
za 9.00 - 17.00
zo 9.00 - 17.00
Kerkdiensten
Beschrijving
De neogotische kerk, met drie even brede, lange en hoge beuken, dateert uit 1889-1890. Het is een creatie van architect Helleputte. Voordien stond er een romaanse kerk uit de13de eeuw. Die was aangebouwd tegen de middeleeuwse motte of verdedigingstoren. Daar wordt in de 15de eeuw een toren bovenop gebouwd. Het huidige gebouw werd in 1980 gesloten wegens instortingsgevaar door mijnverzakkingen. Van 2000 tot 2004 werd een restauratie uitgevoerd. Om de fundering te versterken werd een kelderruimte uitgegraven. Die kan later dienen als religieus museum.
Per bouwperiode is ander materiaal gebruikt. De basis van de toren is opgetrokken in bruine ijzerzandsteen uit plaatselijke groeven. De fundering bestaat uit ijzeroer (brokken grondstof voor de ijzerproductie) afkomstig uit Bolderberg en Terlamen. Voor de bovenbouw en de recente kerkdelen is mergelsteen uit Maastricht gebruikt. In 1890 is voor de vergroting op baksteen overgeschakeld.
Oudste delen in het interieur zijn de Sedes sapientiae uit 1225 en een laatgotische doopvont uit 1550. Voorts staat er een barokke preekstoel uit 1691, afkomstig van het Augustijnenklooster van Hasselt, een laatgotisch beeld van Philomena (17e eeuw), een Hubertusbeeld uit de eerste helft van de 18e eeuw, een Vincentius- en een Corneliusbeeld uit dezelfde tijd. De communiebank is in rococostijl. Het hoofdaltaar neogotisch. Een Jezus aan het Kruis is toegeschreven aan Anthony van Dyck.
KIKIRPA : online fototheek
Per bouwperiode is ander materiaal gebruikt. De basis van de toren is opgetrokken in bruine ijzerzandsteen uit plaatselijke groeven. De fundering bestaat uit ijzeroer (brokken grondstof voor de ijzerproductie) afkomstig uit Bolderberg en Terlamen. Voor de bovenbouw en de recente kerkdelen is mergelsteen uit Maastricht gebruikt. In 1890 is voor de vergroting op baksteen overgeschakeld.
Oudste delen in het interieur zijn de Sedes sapientiae uit 1225 en een laatgotische doopvont uit 1550. Voorts staat er een barokke preekstoel uit 1691, afkomstig van het Augustijnenklooster van Hasselt, een laatgotisch beeld van Philomena (17e eeuw), een Hubertusbeeld uit de eerste helft van de 18e eeuw, een Vincentius- en een Corneliusbeeld uit dezelfde tijd. De communiebank is in rococostijl. Het hoofdaltaar neogotisch. Een Jezus aan het Kruis is toegeschreven aan Anthony van Dyck.
KIKIRPA : online fototheek
Foto's
Merkwaardige elementen
Sedes Sapientiae
Schitterend vroeggotisch beeld uit de 13de eeuw (ca 1225). Het beeld werd in 1893 op deskundige wijze neogotisch gepolychromeerd.Maria, de moeder Gods, wordt hier voorgesteld asl de "Zetel der Wijsheid". Maria zit op een eenvoudige troonstoel. OP het hoofd draagt zij een gouden kroon. In haar rechterhand draat zij een scepter bekroond met de lelie (symbol van de zuiverheid). Met haar voet verplettert zij de kop van de draak (sympool van het kwade).
Het kindje Jezus zit op haar linkerknie, draagt een wereldbol in zijn linkerhand terwijl het met zijn rechterhand een zegenend gebaar maakt. De zitbank werd bij de restauratie van het beeld in 1893 vernieuwd.
Doek Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans (1729)
Geschilderd door B. Willebors ter nagedachtenis van Johanna de Malsen tot Kessenich, echtgenote van graaf Ferdinand von Inhausen und Kniphausen, Vrijheer van Vogelsanck (1616-1699).Centraal staat Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans afgebeeld. In de 15 medaillons zijn de vreugden en de smarten van Maria uitgebeeld. Op het doek geeft Maria de rozenkrans aan de H. Dominicus en de H. Catharina van Siëna. Onderaan in beide hoeken zijn telkens vier figuren in het vagevuur afgebeeld. Ze verwijzen naar het feit dat men moet bidden tot Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans om hun zielen te verlossen.
Preekstoel
1699. Afkomstig uit het klooster van de Augustijnen te Hasselt. Het is een mooi voorbeekd van baroksnijwerk. De trap werd later toegevoegd.Hoofdaltaar
Neogotisch stenen retabel uit 1893 met afbeekdingen van scènes uit het Oude en het Nieuwe Testament :- links : Jozua en Kaleb brengen de wonderbare druiventros mee uit het beloofde land en Jezus en de Emmaüsgangers.
- midden : de kruisdood op Golgotha
- rechts : Abraham wil zijn zoon Isaac vermoorden om God te behagen en Mozes laat water uit de rots vloeien door er driemaal op te kloppen.
Muurschilderingen op zuilen en koor
De muurschilderingen in de kerk en het koor zijn in feite schilderingen op doek die nadien op de muren zijn geplakt. Zij dateren van 1893. Op de eerste zuil links is de patroonheilige Sint-Vincentius afgebeeld. Op de eerste zuil rechts staat de naam van de andere patroonheilige Sint-Hubertus vermeldt, alhoewel volgens deskundigen de afbeelding Sint-Servaes voorstelt.Doopvont
In 1599 in Naamse kalksteen aangemaakt als wijwatervat. Het voetstuk draagt het familiewapen van Geerard Vanderstappen, abt van de Sint-Laurentiusabdij te Luik (1520-1558). Hij was afkomstig uit Zolder en schonk dit kunstwerk aan de kerk van zijn geboortedorp. Het deksel in geel messing is deze van de vroegere doopvont die zich thans in Luik bevindt.Glasramen
De neogotische glasramen werden in 1893 aan de kerk geschonken door baron Jules de Villenfagne de Vogelsanck en zijn Ierse echtgenote Lady Camilla Preston of the Lords Gormanstone. De glasramen werden verwijderd en opgeborgen toen de kerk in 1980 gesloten werd omwille van mijnverzakkingen.Ze stellen de patroonheiligen voor van de leden van de dynastie de Villenfagne. In principe zouden de afbeeldingen van de heiligien moeten overeenstemmen met de patroonheiligen van de personen die de wapenschilden er onder voerden. Dit is echter niet correct gebeurd.
