01 januari - 31 december
ma 9.00 - 18.00
di 9.00 - 18.00
woe 9.00 - 18.00
do 9.00 - 18.00
vr 9.00 - 18.00
za 9.00 - 18.00
zo 9.00 - 18.00
De oorsprong van het dorp gaat ver terug: de toponymie van de plaats doet vermoeden dat de naam Gallische wortels heeft, die later gelatiniseerd zijn.
De 13e-eeuwse kerk, omgeven door een haag en een begraafplaats, bestaat uit een eenvoudig schip, waarvan het eerste travee de klokkentoren ondersteunt, en een koor met een vlakke apsis. De kerk heeft in de loop der eeuwen verschillende verbouwingen ondergaan en werd in de 16e eeuw vergroot door de bouw van een kapel voor de landheer, die nu de sacristie is.
Links van de deur, die vaak openstaat, bevindt zich het gedenkteken voor de kinderen van Repentigny die tijdens de Eerste Wereldoorlog voor Frankrijk zijn gesneuveld.
Maar laat u niet misleiden door de eenvoudige buitenkant van het gebouw: het interieur verrast en verwondert bezoekers door de kwaliteit en rijkdom van het meubilair en de kunstwerken.
Dit altarstuk uit het einde van de 16e eeuw – begin van de 17e eeuw, van Vlaamse oorsprong, is het oudste in het Pays d'Auge. Dit werk in polychroom hout is uitzonderlijk door zijn ontwerp en iconografie en bestaat uit drie delen. In het midden staat het Laatste Avondmaal afgebeeld; aan weerszijden illustreren zes panelen de Passie van Christus, van de arrestatie tot de wederopstanding. Opmerkelijk is dat de achterkant twaalf panelen onthult die het leven van Sint-Maarten weergeven.
Vertaald met DeepL.com (gratis versie)
Dit is het oudste werk dat in de kerk bewaard is gebleven. Dit polychrome houten beeld uit de 15e eeuw stelt een gekroonde Maagd voor die het Kind Jezus in haar armen houdt. Door haar soepele houding en licht gebogen heupen, kenmerkend voor de beeldhouwkunst uit de late middeleeuwen, wordt ze ook wel de “Maagd met gebogen heupen” genoemd.
Het zijn tijdelijke decoraties die worden aangebracht ter ere van een overledene. Ze worden tijdens de begrafenis aangebracht en een jaar en een dag later weer verwijderd. Sinds het Concilie van Lateranen (1215) symboliseren ze het patronaatrecht van de edelen. Aanvankelijk waren ze van zwarte stof, maar in de loop der tijd werden het geschilderde banen, vaak versierd met wapenschilden. Deze praktijk werd in 1791 afgeschaft, maar bestaat hier nog steeds met het wapen van de heren Dauvet uit de 18e eeuw, omringd door de orde van Saint Louis.
Het antependium van het noordelijke zijaltaar, gewijd aan de Maagd Maria, is een opmerkelijk voorbeeld van 17e-eeuwse schilderkunst op doek. Het toont de duif van de Heilige Geest te midden van een verfijnd decor van ranken, rozen, tulpen en bladeren. Dit werk kan worden toegeschreven aan de schilder Jean-Baptiste Daubin, die zijn ateliers in Lisieux had.
Deze platen herinneren aan de giften van gelovigen om te zorgen voor regelmatige gebeden voor de rust van hun ziel. Ze waren erg wijdverspreid in de 16e en 17e eeuw en vermelden de naam van de stichter, de toegekende renten en de verplichtingen van de geestelijkheid. In Repentigny getuigt de plaat uit 1601 van de vroomheid van Guillaume Martin, die wekelijkse missen en gebeden op zijn graf stichtte.
Het “Libera me” is een gezongen gebed om God te vragen de ziel van de overledene te verlossen.
Dit werk is kleiner dan het originele schilderij van Charles Le Brun voor de collectie van koning Lodewijk XIV. Het is een kopie die tussen 23 november en 23 december 1900 in het Louvre is gemaakt door de schilder Maurice Le Cesne uit Caen voor de kerk van Repentigny. Het originele schilderij van Le Brun wordt tegenwoordig bewaard in het Musée d'Art, d'Archéologie et de Sciences naturelles in Troyes.