Sankt Bertinus

Kanzel

Die Kanzel aus Eichenholz im Barockstil vom Anfang des 18. Jahrhunderts ist ein der schönsten Kirchenmöbel des Landes. Es stellt die Kirchenväter, die Theologen des Anfangs der christlichen Kirche dar: Hieronymus von Bethlehem, Gregor der Große, Augustinus von Hippo und Ambrosius von Mailand. Drei Dominikaner unterstützen die Kanzel: Albert der Große mit der Fackel, Thomas von Aquin mit der Monstranz und Hyazinth von Polen mit Unserer Lieben Frau.

Auf dem Kanzeldeckel, der von frivolen und verspielten Engel hochgehalten wird, steht die Büste des Heiligen Dominikus mit einem Stern: Er ist der vierte Dominikaner auf dem Möbel. Weiterhin gibt es noch die Symbole der vier Evangelisten: den Adler (Johannes), den Stier (Lukas), den geflügelten Löwen (Markus) und den Engel (Matthäus).

Baldachin

Der Baldachin wird mit dem Bild, das unsere Mutter Erde wie eine Frau darstellt, bekrönt. Auf dem Baldachin sitzen die vier Sinnbilder der Evangelisten: Matthäus wie geflügelten Mensch (auch Engel genannt), Markus wie geflügelten Löwe, Lukas wie geflügelten Stier und Johannes wie geflügelten Adler. Auf den vier Ecken wird ein Papst, zwei Bischöfe und ein Mönch abgebildet. Das Möbel wurde aus Lindenholz aufgebaut und es ist im Rokokostil ausgearbeitet. Es stammt aus 1755.

Figurengruppe

Die Figurengruppe besteht aus sieben Bildern: Fünf Bilder befinden sich nebeneinander hinten in der Kirche und die übrige zwei befinden sich bei den östlichen Säulen. Bis Ende 2015 dachte man, dass die Gruppe aus dem Kloster der Brigitten in Westvleteren stammte. Auf vergrößerten Fotos aus dem Archiv konnte man jedoch sehen, dass al diese Bilder, außer denen des Soldaten und des Bischofs, schon auf dem früheren Altar der Sankt Bertinuskirche standen.

Die Bilder würden laut Untersuchungen des Architekten Dries Vanhove aus der letzten Periode des 17. Jahrhunderts stammen. Die Bilder wurden vor Kurzem auf einem Sockel gestellt (Entwurf Paul Nolf – Ausführung Rik Dequeker – VTI Poperinge).

Orgel

Vor 1500 stand hier schon eine Orgel auf dem Chorlettner zwischen den Pfeilern. Von dieser früheren Periode weißt man weiter nichts. 1674 bekam Jan Van Belle (Ypern) den Auftrag die Orgel zu „reparieren“. Zwischen 1674 – 1806 arbeitete Guillaume Van Belle (Ypren) an der Orgel. 1806 wurde sie von dem Chorlettner nach dem westlichen Lettner umgestellt. 1835 und 1903 gab es Renovierungen. 1948 renovierte die Firma Loncke aus Zarren die Orgel. Kürzlich, zwischen 2008 und 2011, wurde die Orgel völlig restauriert dank einer Prämie und finanziellen Hilfe der Flämischen Region (Sachverständige: Jef Braekmans - Vorselaar, Orgelerbauwer: Guido Shumacher - Baelen am Weser).

Tische der Bruderschaft

Eine Bruderschaft ist eine Kongregation. Die älteste ist die von dem Heiligen Sakrament (1478). Der eine Tisch stellt das Fegefeuer dar, der andere bildet die Eucharistie (Kelch, Hostie und Strahlenkranz) ab. Es sind Holzskulpturen, die mit Blattgold belegt sind und im Rokokostil ausgearbeitet wurden. Sie stammen aus dem Ende des 19. Jahrhunderts.

Unsere Liebe Frau Altar

Der spätbarocke Altar der Heiligen Jungfrau Maria wurde von Judocus Dehaene aus Ypern geschaffen, der für die Bildhauerarbeiten verantwortlich war, und von Wenzel (Wenceslas) Haberlant aus Poperinge, der die Tischlerarbeiten (die Architektur) des Altars übernahm. Er wurde um 1720 in der Kirche aufgestellt.

Das Altarbild wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts von J. Desremaux gemalt. Es stellt das häusliche Leben der Heiligen Familie in Nazareth dar. Wir sehen Maria mit dem Jesuskind und den Heiligen Josef. Der Heilige Johannes ist mit seinen Eltern Zacharias und Elisabeth zu Besuch. Außerdem sehen wir Engel, die darauf hinweisen, dass die Heilige Familie wirklich ein himmlisches Zuhause war.

J. Desremaux ist ein Maler der flämischen Schule des 18. Jahrhunderts. Verschiedene Gemälde in der St.-Blasius-Kirche in Krombeke, in der St.-Marinus-Kirche in Haringe und das Gemälde des Heiligen Sebastian in der St.-Vedastus-Kirche in Reningelst stammen aus seiner Hand. Antoon Deschrevel datiert das Werk von Desremaux frühestens auf etwa 1750 (Biekorf 1952/10).

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