Sint-Martinus

Lambrizering H. Kruiskapel

De Kruiskapel werd afgezet met houten geprofileerde panelen, die de legende van de H. Kruisen van Asse voorstellen.
Van links naar rechts: Een arm vrouwtje ging geld lenen bij rijke Joden. De ontmoeting tussen het oud vrouwtje en de rijke Joden. De joden stelden als voorwaarde dat ze een H. Hostie zou meebrengen opdat ze die zouden kunnen onteren. Het vrouwtje gehoorzaamt de Joden en gaat te communie. Ze verstopt de hostie in een verdorde boom. Groepen mensen stromen toe om de miraculeuze boom te aanschouwen en te aanbidden. Ondanks het jaargetijde begon deze boom te bloeien. Een boer hakt de miraculeuze boom om. Bij het omhakken vielen bloedige spaanders kruisgewijs over elkaar. Uit deze boom werd het miraculeuze kruis gemaakt. Het tweede heilige kruis verschijnt in de notelaar. Bedevaarders vroegen aan de boer de weg naar het heilige kruis. De boer beweerde dat het heilige kruis niets te betekenen had en terstond verscheen er kruis in zijn notelaar. De inhuldiging van het tweede heilig kruis. Nadat de geestelijke overheid zich overtuigd had van de echtheid van het tweede wonder, brachten ze dit tweede heilig kruis naar de St-Martinuskerk van Asse.
Dit heilig kruis staat nog steeds rechts in de H. Kruiskapel.

Triptiek de marteldood van St. Sebastianus

De triptiek werd geschilderd in olieverf op doek en dateert uit de 17de eeuw. Hij wordt toegeschreven aan Hendrik De Clerck.
Middenluik : de marteling van Sebastianus. Wanneer vernomen word dat Sebastianus de christelijke religie aanhangt, wordt hij voor de keizer gedaagd, die hem laat martelen en hem vervolgens laat doden door een groep boogschutters.
Linkerluik binnenzijde : St. Sebastianus verwijt de keizer zijn onrechtvaardigheid.
Rechterluik binnenzijde : St. Sebastianus wordt in opdracht van de keizer gegeseld.
Voorzijde linkerluik : op dit paneel zien we St. Sebastianus voor de keizer de pijlen van zijn mislukte terechtstelling tonen.
Achterluik links : een groep ruiters onder leiding van Sebastianus.
Achterluik rechts : Sebatianus spreekt met Marcus, Marcellus en Zoë.
Deze 2 luiken worden weerspiegeld.

Vaandels

In de noordelijke en zuidelijke zijbeuk hangen vaandels die werden meegedragen in de stoet van 1912 ter ere van de 600-jarige jubileumfeesten van de H. Kruisen van Asse.

Hoofdaltaar

In het hoogkoor bevindt zich het hoofdaltaar met retabel (1892) toegeschreven aan Edward Bressers en Leopold Blanchard.

Schilderij

Achteraan in de kerk, boven de deur naar het oksaal bevindt zich de schilderij “De vermenigvuldiging der broden en vissen” toegeschreven aan Gaspar de Crayer, een barokkunstenaar die sterk beïnvloed werd door Rubens. Het doek wordt gedateerd in het midden van de 17de eeuw.

Kruisweg

De kruiswegschilderijen hangen in de noordelijke en zuidelijke zijbeuk van het schip. Deze in de noordelijke zijbeuk dragen de signatuur van Ange François, deze in de zuidelijke zijbeuk dragen de signatuur van Auguste Serrure en F. Vinck of beide.

Antependium

Het antependium is de bekleding aan de voorkant van een altaar of een kansel in de vorm van stof, hout of edelmetaal. Voor het altaar bevindt zich een antependium (200 cm x 100 cm) met als versiering “Het laatste avondmaal”.