Saint-Georges
Rue de l'Eglise
62690 Hermaville
Kerk | 1782 | Neoklassicistisch | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
01 juni - 30 september
ma -
di -
woe
do -
vr 14.00 - 18.00
za 14.00 - 18.00
zo 14.00 - 18.00
01 december - 07 januari
ma
di
woe
do
vr
za 10.00 - 17.00
zo 10.00 - 17.00
01 april - 31 mei
ma
di
woe
do
vr
za
zo 14.00 - 18.00
Geleide bezoeken
Kerkdiensten
zaterdag 18.30
zondagmorgen (een keer per maand)
Beschrijving
De Sint-Georgeskerk bevindt zich in het hart van de gemeente Hermaville, die het label ‘Village Patrimoine’ draagt in een authentiek en groen kader.
De kerk staat ingeschreven op de lijst van historische monumenten sedert 1926. Het gebouw werd herbouwd in 1872 (schip en koor) op de plaats van de oude kerk, waarvan de architectuur bekend bleef dankzij de waterverf tekeningen van de Croÿ-albums (N°18) die het dorp voorstelden in het begin van de 17e eeuw.
Om toegang te krijgen tot het gebouw moet je eerst door de oude parochieruimte en alvorens naar binnen te gaan bemerk dan eerst de klokkentoren en haar spitstoren met gebeeldhouwde haken daterend van 1629.
Binnenin de kerk is de bezoeker verrast door de helderheid en de lichtheid van het gebouw in tegenstelling tot de wel grote afmetingen voor een dorpskerk. De stijl is neoklassiek, er is geen dwarsschip, maar ze telt drie schepen die uitvoerig verlicht zijn door hedendaagse brandramen. Aan de muren zien we vaandels die ons herinneren aan het bestaan van een lokale devotie voor het ‘Heilig Hart’ sedert het eind van de 19e eeuw. In het koor zien we twee beelden in volkse houtsnijkunst met de beeltenissen van Sint-Antonius en Sint-Niklaas, en verder de doopvonten ‘Renaissance’, een communiebank uit de 18e eeuw, een kruisweg in mooie keramiek, een klein verlicht glasraam met de armen van maréchal Randon, allemaal elementen die getuigen van een decor dat verbaast door haar grote soberheid.
De kerk ligt aan de start van wandelingen in het dorp en in de omliggende omgeving.
Foto's
Merkwaardige elementen
Les statues du chœur
Les statues en bois sculpté qui ornent le chœur datent du XVIIIe siècle. L'une pourrait représenter saint Nicolas, l'autre est une statue de saint Antoine du Désert, représenté avec le Livre et un cochon.
C'est, semble-t-il, à la fin du XIVe siècle, que l'on prend l'habitude de représenter saint Antoine accompagné d'un porc.
Le cochon ne rappelle pas la vie du saint mais fait référence aux Antonins, ordre fondé en 1095.Ces religieux élevaient des cochons pour nourrir les pauvres. Le lard qui entrait dans la composition d'un baume passait pour avoir des effets bénéfiques pour soigner les malades atteint du mal des ardents ou mal de Saint-Antoine.
Le banc de communion
Le banc de communion en chêne date du XVIIIe siècle. C'est une sorte de clôture séparant le chœur de la nef. Cet élément architectural à hauteur d'appui servait de séparation lors de la communion. Les fidèles s'y présentaient devant, généralement agenouillés, pendant que le prêtre leur présentait l'hostie. L'abandon de cette manière de communier date du Concile de Vatican II.
Les fonts baptismaux
Les fonts baptismaux de pierre daterait du XVIe ou XVIIe siècle. Ils occupent le centre d'une "piscine", masquée pour des raisons de sécurité par un plancher amovible.D'une grande sobriété, simplement ornés d'un décor de corde tressée, ils pourraient provenir de l'ancienne église d'Hermaville, dont la destruction fut décidée en 1762 en raison de sa vétusté. L'église actuelle date de 1782.
La bannière du Sacré-Chœur
Cette bannière du XIXe ou XXe siècle, rappelle l'existence d'une dévotion locale au "Sacré-Cœur", instituée en 1878, à l'initiative de l'abbé Modeste Lefebvre, alors curé de la paroisse.
Jusqu'à une période récente, le pèlerinage en l'honneur du Sacré-Cœur prenait la forme d'un triduum qui s'achevait le quatrième dimanche de juillet.
Actuellement il se limite au samedi et au dimanche de ce même week-end.
La plaque aux morts de la paroisse
Dès 1915, le cardinal Sevin, archevêque de Lyon demande aux curés de "graver les noms de nos soldats, tous les noms sans exception, du plus illustre au plus obscur. gravez-les sur les murailles de vos églises". Ces plaques mémorielles précédèrent les monuments aux morts communaux qui se sont développés après la loi du 25 octobre 1919. La plaque aux morts de la paroisse fut mise à bas et brisée lors de l'invasion allemande de 1940.
