01 januari - 31 december
ma 10.00 - 12.00 • 14.00 - 17.00
di 14.00 - 16.00
woe 14.00 - 16.00
do 14.00 - 16.00
vr 14.00 - 16.00
za 10.00 - 12.00
zo
De kerk is elke tweede zondag van de maand open tijdens de markt.
1867. De kerk wordt herbouwd in de toen gangbare neogotische stijl, onder leiding van architect Charles Leroy, die ook verantwoordelijk was voor de Notre-Dame de la Treille in Lille.
1914-1918. Het gebied Pas-de-Calais ligt in de frontlinie van de conflicten tijdens de Eerste Wereldoorlog. Het dorp wordt bezet door de Duitsers en de kerk wordt omgevormd tot een ziekenhuis en vervolgens gebombardeerd. De gemeente ontvangt in 1920 het Oorlogskruis en sluit zich waarschijnlijk aan bij de coöperatieve vereniging van het bisdom voor de wederopbouw van haar kerk.
1922-1925. Het is architect Pierre Regnault (afkomstig uit Rennes) die een traditionele reconstructie in neogotische stijl voorstelt. De ingang via het klokkentorenportaal (48 m hoog) komt uit op een 50 m lang schip waarvan de door spitsbogen gescheiden traveeën de blik naar het koor leiden. De zijbeuken zijn versierd met grote glas-in-loodramen, ontworpen door de kunstenaar Jules Dreptin (Lille).
1974. In het dorp Écourt-Saint-Quentin wordt een belangrijke archeologische vondst gedaan: tijdens grondwerken worden graven blootgelegd. Twee stenen sarcofagen hebben de tand des tijds doorstaan en zijn in min of meer goede staat. Aan de hand van de voorwerpen die erin zijn gevonden (grafvazen en wapens) kunnen deze graven worden gedateerd in de Merovingische periode (6e-7e eeuw). Het gebruik van deze begrafenistechniek in het hart van dit kleine dorpje getuigt van de aanwezigheid van een Frankische bevolking van hoge sociale rang. Sinds deze ontdekking worden de sarcofagen tentoongesteld in de kerk Saint-Quentin.
2022. De gemeente sluit zich aan bij het netwerk van Villages Patrimoine de l'Artois en biedt wandelroutes aan om dit door moerassen omgeven gebied te ontdekken.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
Deze beeldengroep uit de 17e eeuw, gemaakt van eikenhout, staat sinds 1959 op de monumentenlijst en stelt de marteling van Sint-Quentin voor, waarbij zijn beulen spijkers en pinnen in zijn lichaam slaan.
Volgens de overlevering werd Quentin in de 3e eeuw in Rome geboren en trok hij door Gallië, met name het noorden, om het evangelie te verkondigen. Hij werd gearresteerd door een Romeinse gouverneur, die hem opsloot, martelde en vervolgens onthoofde.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
Op verzoek van de pastoor werden tussen 1928 en 1930 een reeks gebrandschilderde ramen gemaakt door de kunstenaar Jules Dreptin. Het geheel werd volledig gefinancierd door particuliere donateurs, waarvan de figuren op de ramen verband houden met de voornaam van de donateur. Twee herdenkingsglasramen vallen op door de afbeelding van soldaten die door een engel worden meegenomen. Eenzelfde model van een van deze ramen is te vinden in de kerk van Monchy-le-Preux, enkele kilometers verderop.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
Deze twee polychrome houten beelden, die een Maagd met Kind en Sint-Anna die Maria onderwijst voorstellen, zijn afkomstig uit de Sint-Annakapel, die in 1703 door Élie Duflos werd gebouwd.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
Deze reeks van 14 schilderijen die de mysteries van de rozenkrans (gebeurtenissen uit het leven van de Maagd Maria) uitbeelden, is gemaakt door de kunstenaar Jules Cellier uit Douai. De episodes zijn te bekijken van links, beginnend bij het koor (Annunciatie) naar het portaal en vervolgens aan de andere kant van het portaal naar het koor (Hemelvaart en Kroning van Maria).
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
Dit neogotische meubilair heeft een bijzonderheid. In een vierpas boven de deur is het portret van Johannes Nepomucenus, patroonheilige van de priesters (1340-1393), uitgehouwen. Hij legt zijn vinger op zijn mond, alsof hij wil aangeven dat priesters tijdens de biecht stilzwijgend moeten blijven.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)
In 1974 werden tijdens grondwerken een twintigtal graven blootgelegd langs de hoofdweg van de gemeente. Daaronder bevonden zich nog twee stenen sarcofagen en voorwerpen (vazen en wapens) die wijzen op een Merovingische aanwezigheid in het gebied, en waarschijnlijk van personen van een bepaalde sociale rang, gezien het feit dat ze in een dergelijk graf begraven waren.
Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)