Notre-Dame

Reliquienbüste von Saint Perpetual

Seltsames Stück, das vom Goldschmied Philippe Lenoir aus Ath 1621 angefertigt wurde und den Schädel des Heiligen Perpetuus, dem Schutzpatron der Stadt, enthält. Perpetuus war Bischof von Maastricht. Er war der Stadt Dinant verbunden und starb dort 617. Er ist in der kleinen Kirche St. Vincent begraben. Im 11. Jahrhundert wurde der Körper in die Stiftskirche gebracht und in einen Schrein gestellt, der während der Revolution verschwand. Im 17. Jahrhundert wurde sein Kopf jedoch in einen weiteren silbernen Reliquienhalter gelegt, der dank des Eifers von zwei Einwohnern von Dinant aus den Händen der Revolutionäre herausgehalten wurde. Bis in die 1960er Jahre wurde die Büste am 15. August in einer Prozession durch die Straßen von Dinant getragen.

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Buntglasfenster

Das große Kirchenfenster - eines der größten Europas, so heißt es - wurde 1902 vom Gentischen Meister Gustave Ladon errichtet. Das Werk ist inspiriert von der Kunst der Buntglasfenster aus dem 13. Jahrhundert. Große, mehrteilige Medaillons, die das Leben der Jungfrau darstellen, und kleine Kreise, die die Patriarchen, Propheten und Apostel darstellen, wechseln sich ab. Dieses Fresko ist mit dem Bild der Geburt der Welt und der Krönung der Jungfrau Maria verziert. Der Wechsel von erzählerischen Elementen, dem Leben der Jungfrau und den emblematischen Porträts zielt darauf ab, das Schicksal Mariens in die Heilsgeschichte einzutragen. Von Anfang an hat er mich gemacht (Sirach, 29,4): Die Jungfrau ist bereits im Plan Gottes gegenwärtig.

Das große Altarbild

Das große Altarbild war Teil der großen Umbauten an der Stiftskirche in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, deren Ziel es war, ihr ihren ursprünglichen gotischen Charakter zu verleihen. Jean-Baptiste Béthune hat den Plan erstellt, die Ausschnitte stammen aus dem Blanchaert-Studio in Gent, die Gemälde sind das Werk des Lütticher Malers Helbig. Das Ganze ist inspiriert von den Brabanter Altarbildern aus dem 15. und 16. Jahrhundert. Die liturgische Entwicklung zwingt uns jedenfalls zur Klassifizierung, wie z.B. die Einfügung in das Zentrum der Komposition des vergoldeten Tabernakels, ein Werk des Lütticher Goldschmieds Jules Wilmotte.

Die Taufe Christi

Dieses Gemälde ist das Werk der Malerin Perpète Evrard (Dinant 1662-La Haye 1727). Für die Hauptfiguren interpretiert der Künstler ein Gemälde von Pierre Mignard, das für die Kirche Saint-Jean-Baptiste von Troyes gemalt wurde. Die Originalität von Evrard liegt darin, dass er diese Episode des Evangeliums in eine Maaslandschaft stellt. Der Christus steht mit den Füßen in einem kleinen Nebenfluss der Maas, wo man im Hintergrund die schönen Kalksteinfluten sehen kann. Dieser im Barock übliche Prozess zielt darauf ab, die heilige Gegenwart zu klären. Es erlaubt dem Betrachter, sich neben einer Familie Christus, dem Menschen nahe zu sein.

Kupferwaren (dinanderies)

Dinant verdankt sein Wachstum der Messingindustrie, der es seinen Namen gegeben hat. In der Stiftskirche sind einige Zeugnisse eines bis heute verewigten Know-hows erhalten. Im Chor können wir ein Rednerpult aus dem 15. Jahrhundert mit einem zarten, extravaganten Netzwerk bewundern. Sechs Kronleuchter werden um 1640 von aktiven Dinant Gründern signiert, deren Stil zwischen Renaissance und Barock schwankt. Der große Osterleuchter wurde 1880 von Victor Poncelet während der neugotischen Transformationen hergestellt. Schließlich bewundern wir zeitgenössische Errungenschaften, den Altar (M-J. François, 1992) und die Ambons (F. Favero, 2006), die das Erbe eines jahrhundertealten Know-hows darstellen.

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Zwiebelglockenturm

Mit dieser bemerkenswerten Konstruktion ist eine Anekdote verbunden. Sie wurde 1575 zur Aufstellung auf der Brücke bestellt, erwies sich als zu schwer und wurde in der Stiftskirche aufgestellt. Im 19. Jahrhundert wurde der Ball von Archäologen und Puristen durch den Schlamm geführt - Victor Hugo verglich ihn mit einem Wasserkrug - oder war ein Vergnügen für romantisch bunte Hobbymaler. Am 23. August 1914 plünderten die Deutschen die Stadt und fusionierten 624 Einwohner von Dinant. Der Ball fängt Feuer und bricht zusammen. Seine Rekonstruktion 1927 hatte eine symbolische Bedeutung. Von nun an symbolisiert die Kugel die wiedergewonnene Ehre der Bewohner von Dinant.

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