Unsere Liebe Frau von Hanswijk

Reliefs unter der Kuppel

Oberhalb der Säulen der Rotunde brachte der Architekt zwei große Reliefs, die das Tragen des Kreuzes und die Anbetung der Hirten darstellen. Bis zur Bombardierung im Zweiten Weltkrieg dachte man, dass es Sandsteinarbeiten waren. Aber das wäre zu schwer gewesen, so hat der findige Faydherbe die Reliefs hinzugefügt. Erst als die beschädigten Reliefs restauriert wurden, entdeckte man den Betrug.

Beichtstuhl Jan-Frans Boeckstuyns (1650-1734)

Einige Beichtstühle waren von der Hand von Jan Frans Boeckstuyns (circa 1690). Der Nord-östliche Beichtstuhl zeigt die vier Extreme: Der Tod, das letzte Urteil, das Paradies und die Hölle. Die Büßer Petrus, Engel mit Kreuz Titel, der Engel mit einem Tuch von Veronica und H. Hieronymus sind im Nordwesten Beichtstuhl dargestellt. Der südwestliche Beichtstuhl gibt dem Gebet, Umkehr, Sünde und Umkehr wieder. Der südöstliche Beichtstuhl ist weniger entwickelt als die anderen Beichtstühle. Der Hersteller dieses ist nicht bekannt. Der Giebel ist mit dem Bild Unserer Lieben Frau Mariä als "Maria Miterlöserin 'porträtiert: Sie unterstützt das Kind die tritt auf der Schlange.

Kanzel Theodor Verhaegen (1701-1759)

Die Kanzel ist eine der schönsten Verzierungen der Kirche. Er wurde am 4. Mai 1743 für 4000 Gulden unternommen. Alexander Joseph Rubens, Enkel von Peter Paul Rubens schenkte es für über 2994 Gulden.

Die Kanzel wurde 1746 von dem Bildhauer Malinois Theodoor Verhaegen  gemacht und stiehlt die Lehre Marias vor. Unten stellen zwei lebensgroßen Statuen von Adam und Eva nach dem Sündenfall vor. Jahwe, ein alter Mann mit Bart, vertreibt Adam und Eva. Mit der einen Hand zeigt er die kriechende Schlange und mit der anderen Hand auf dem Boden, er zeigt auf das Medaillon an der Wanne, in der Maria mit dem Kind abgebildet ist. Vergebung und Erlösung sind hier versprochen. Oberhalb der Resonanzboden wird Maria von den Engeln in den Himmel aufgenommen. Ein großer Baum mit breiten Verzweigung, die auch von den Engeln getragen Vorhang eingearbeitet ist, überschattet das Ganze.

Statue Unsere-Liebe-Frau

Im Weiler Hanswijk, an den Ufern des Dyle,  gab es ein gestrandetes geladen Schiff im 10. Jahrhundert dass man nicht mehr nach vorne ersetzen konnte, bis schließlich das Liebfrauenbild an Bord genommen wurde. Als die Statue schließlich an Land gebracht wurde, kam das Boot wieder flott. Anwohner und  die Schiffer sahen hier das Zeichen dafür, dass Maria  hier in der Region leben wollte, die Hanswijk genannt wurde. Das Bild wurde zu einem nahe gelegenen Oratorium übertragen, gewidmet Lambert und Catherine.

Die Kapelle wurde zu einem Wallfahrtsort. Sie war zuerst im Jahre 1263 erwähnt, von Thomas von Cantimpré, einem Brabant Dominikanische von Kamerijk.

Die ursprüngliche Statue verschwand im 16. Jahrhundert. Das aktuelle Bild, 1,45 m hoch, ist aus Nussbaum. Die geschweiften Zöpfe fallen längs den Rücke nach unten und teilweise vor den Schultern. Maria hält ein Zepter in der rechten Hand, während die linke das Baby Jesus trägt. Es lehnt sich an die Brust der Mutter und hält einen Apfel in der rechten Hand.

Dom

Im Jahre 1663 wurde das notwendige Kapital für den Bau einer neuen Kirche und ein neues Kloster gesammelt. Der angestellte Architekt, Lucas Faydherbe bedenken außergewöhnliche Grundrisse. Am 10. Mai 1663 erklärte Andreas Cruesen, Erzbischof von Mechelen, den Grundstein für die Kirche.

Im Jahre 1676 wurde die Kirche fast beendet. Nur wartete der zentralen Kuppel auf die Fertigstellung. Obwohl das Bauproject verlief bisher relativ gut, wurde man mit ernsthaften Stabilitätsprobleme konfrontiert. Die südliche Säule auf der Seite des Chores kippte etwa 25 cm vorüber, so dass der Bau der Kuppel drohte. Um die Säule Passage zu verstärken, wurden acht der zehn runden Säulen mit zwei miteinander verbunden zu Blok Portale. Ursprünglich vorsah der Kuppel Entwurf in einer Trommel mit zwei Etagen. Die Stabilitätsprobleme, zwangen jedoch die Architekten sich zu begrenzen zu einem hohen Lichtgaden mit zwölf Bogenfenstern.

Labyrinth von Hanswijk

 In den Bodenpatron von Hanswijk Basilika ist ein Labyrinth Patron Hanswijk eingebaut. Um ein Labyrinth laufen hat eine spirituelle Bedeutung. Daher oft ähnliche Strukturen in Kirchen gefunden. Der Pfad drücken, auf eine symbolische Art und Weise aus, dass die Christen nicht, trotz aller Versuche, Unwägbarkeiten und Enttäuschungen verloren gehen, weil Gott sie in der richtigen Weise führt. Das Labyrinth ist auch ein Weg von Betrachtung. Sie machten eine spirituelle Reise zu seinem inneren.

Während das zu Fuß spaziert des Labyrinthes  kann man prüfen, um das Herz zu erreichen. Um voll und ganz diese geistige Aspekte zu erleben, soll man den Weg kniend abzulegen. Vor allem während der Zeit der Gotik wurden viele Labyrinthe gebaut. Denken Sie an den Bürgersteigen der Kathedralen von Amiens und Chartres. Das Labyrinth der Hanswijk Basilika schließt dabei an. Nach dem Mittelalter ging die Tradition des Labyrinths in Vergessenheit. Das Exemplar, das vermutlich aus dem 19. Jahrhundert ist auch etwas ganz Besonderes.

Spenden an Unsere Lieben Frau von Hanswijk

Im Laufe der Zeit hat sich die Gemeinde von Hanswijk viele Spenden zu Ehren Unserer Lieben Frau von Hanswijk erhalten. Die Hanswijk Basilika bietet auch Kronjuwelen (bezahlt mit Geld gesammelt durch die Bevölkerung in Mechelen), eine große Sammlung von Gläsern und anderen Kirchenschiffe, und eine bemerkenswerte Sammlung von Schmuck: Halsketten, Broschen, Krawattennadeln, Ringe, Haarspangen, Uhren, Edelrosenkränze usw. Aus Dankbarkeit für erhaltene Wohltaten wurden sie in den nächsten Jahren an O.-L.- Frau Hanswijk gespendet. Vereinzelt werden sie auch in der Hanswijk Basilika ausgestellt.

Votivbilder werden zusammen mit Gedenk Plaketten, Stühle und kleine anthropomorphe Objekte untergebracht unter den Votivgaben. Die Praxis solcher Porträts hat ihren Ursprung im 15. Jahrhundert in Italien, aus dem es Ende des 16. Jahrhunderts breitete sich auf andere europäische Länder, darunter Frankreich. Es ist zu diesem Zeitpunkt die ältere Bevölkerungsschichten solche Bilder hergestellten. Es ist jedoch nur mit der explosiven Entwicklung von (Marian) Wallfahrt im 17. Jahrhundert, das die Verwendung solcher Bilder auch in den südlichen Niederlanden und dem deutschsprachigen Raum an Popularität gewonnen hatte.

Auffällig ist, dass die Sammlung von Hanswijk aus Porträts von Kindern enthält, obwohl der Unterschied bei Erwachsenen nicht immer klar ist. Die fast ausschließliche Präsenz der Porträts von Kindern ist nicht verwunderlich, denn auf der einen Seite Mary im Allgemeinen -wie Mutter Gottes - der Heilige nominiert war für ein Kind an zu vertrauen. Teilweise, weil der Überlieferung nach, O.-L.-V. von Hanswijk sorgte vor allem das Schicksal der jüngste unter uns.