Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans

Standbeeld van Sint-Stefanus

Dit standbeeld van Sint-Stefanus, gemaakt van steen en nog steeds voorzien van zijn oorspronkelijke kleuren, dateert waarschijnlijk uit de 16e-17e eeuw. Het stelt de heilige voor gekleed in een dalmatiek, een liturgisch gewaad dat traditioneel wordt geassocieerd met diakenen. Een opvallend detail trekt de aandacht: een steen ingelegd aan de achterkant van zijn schedel, een directe verwijzing naar zijn martelaarschap, aangezien Sint-Stefanus vanwege zijn geloof werd gestenigd.

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Standbeeld van een heilige met een boek

Dit beeld van gestuct en beschilderd hout, gedateerd uit de 16e-17e eeuw, stelt een gekroonde heilige voor die een boek vasthoudt, symbool van wijsheid en kennis. Door het ontbreken van meer specifieke attributen is de identificatie onzeker, maar het werk zou Sint-Catharina kunnen voorstellen, die vanwege haar geleerdheid vaak met het boek wordt geassocieerd, of Sint-Barbara, die ook wordt afgebeeld als een jonge, adellijke en geschoolde vrouw.

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Maagd met kind

Deze Maagd met Kind, een sculptuur in wit steen van Dominique Molknecht, een beeldhouwer van Italiaanse afkomst die in 1948 genaturaliseerd werd tot Fransman, werd in 1867 door keizerin Eugénie aan de parochie geschonken op verzoek van abbé Saffrey, pastoor van La Perrière. Het werk valt op door de verfijnde drapering van de mantel van de Maagd, met soepele en harmonieuze plooien. De stijl van Molknecht, duidelijk geïnspireerd door de antieke Griekse beeldhouwkunst, past in de neoklassieke en academische stroming.

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Gebrandschilderd glasraam van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans

Het glas-in-loodraam van de Rozenkrans, gemaakt in 1936 door de ateliers Lorin in Chartres, is gebaseerd op een karton van Marthe Dano, de eerste vrouw die in deze ateliers werkte. Het werd geschonken door de families Guez en Dujarrier en stelt de heilige Dominicus voor die een rozenkrans ontvangt uit de handen van de Maagd Maria, die het Kind Jezus vasthoudt. Deze toont de doornenkroon, een directe verwijzing naar de Passie.

Het werk wordt vooral gekenmerkt door het beheerste gebruik van blauwtinten. Dit glas-in-loodraam illustreert de kwaliteit van het werk van de ateliers Lorin en de evolutie van hun productie in het interbellum. 

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Grafsteen

De grafsteen, die te zien is in de huidige kapel Ile Saint-Joseph ph, behoorde oorspronkelijk toe aan de oude kapel die toen gewijd was aan Saint-Michel, maar na de werkzaamheden in 1867 een andere naam kreeg. Hij markeert de begrafenisplaats van Louis du Mouchet, schildknaap, heer van Montimer en heer van La Monnerie, overleden in 1602. De inscriptie luidt: "In het jaar 1602, op woensdag elf december, stierf Louis du Bouchet, tijdens zijn leven schildknaap, heer van La Monnerie: zijn lichaam ligt hier begraven. Bid voor hem tot God. Requiescant in pace. Amen.“ Het wapen, dat vandaag de dag is weggehamerd, droeg het familiewapen: ”Zilver met drie uitgerukte everzwijnen in zwart."

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Romaanse boog

Dit romaanse raam uit de 12e eeuw is gebogen en heeft een schuine raamkozijn, ontworpen om het binnenlicht te maximaliseren en tegelijkertijd de stevigheid van de muur te behouden. Het dateert uit dezelfde periode als de oude romaanse zuidpoort, die vandaag dichtgemetseld is, en de benedenverdieping van de klokkentoren, en maakt deel uit van de enige vandaag zichtbare overblijfselen van de oude Sint-Stefanskapel, die vroeger de ommuurde stad bediende, gelegen aan de rand van het kasteel op de huidige site van L'Éperon.

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)