01 juni - 30 september
ma -
di 13.00 - 17.00
woe 13.00 - 17.00
do 13.00 - 17.00
vr 13.00 - 17.00
za 13.00 - 17.00
zo 13.00 - 17.00
Vlaamse meesters zoals Antoon van Dyck, Gaspar de Crayer en David Teniers de Oude zijn hier thuis. Het werk 'De aanbidding van de herders' van Antoon van Dyck is voor deze kerk geschilderd. De Broederschap van Onze-Lieve-Vrouw bestelde dit doek in 1631. Het pronkstuk van de kerk is een romaanse doopvont in Doornikse steen. Maar verder stuit de bezoeker op een gebeeldhouwde preekstoel, een marmeren hoofdaltaar, een Van Peteghem-orgel en waardevolle muurschilderingen. De kerkschat omvat onder andere een meesterwerk van edelsmeedkunst, een reliekhouder met saffieren van omstreeks 1220-1230.
We nemen aan dat Ringoot II, heer van Dendermonde, de kerk in de 11de eeuw liet oprichten. Van de 13de tot de 16de eeuw werd veel verbouwd. De belangrijkste delen zijn opgetrokken in Scheldegotiek. De achtkantige toren op de viering, waar schip en dwarspand elkaar snijden, is van 1388. Deze stompe torenspits werd in 1910-1912 door een hoge houten spits vervangen. Eind 1940 waaide hij tijdens een stormnacht af en werd niet meer vervangen.
Na de vernielingen tijdens de Calvinistische periode (1578-1584), kwam er nieuw meubilair in renaissance- en barokstijl. In de 19e en het begin van de 20e eeuw werden verschillende delen van de kerk aangepast, deels ook in neogotische stijl. Al sedert In 1948 waakt de vzw Vrienden van de Onze-Lieve-Vrouwekerk over het gebouw. Zij herinneren de bezoekers eraan dat hij en zij in het voetspoor lopen van Margareta van York ,die de kerk op 23 juli 1468 bezocht. Haar wapenschild werd toen op een gewelfsleutel aangebracht. U gebruikt nu het gastenboek.
Visit Dendermonde
KIKIRPA : fototheek online
De kerk bezit twee meesterwerken van Antoon Van Dyck (1599-1641). Ze bevinden zich beide in twee zuidelijke zijkapellen. De ‘Calvarie’ (1628-1629) was bestemd voor het hoogaltaar van de gewezen kapucijnenkerk en was een geschenk van bisschop Antoon Triest (1577-1657). De ‘Kerstnacht’ (1631) werd besteld voor het altaar van het O.-L.-Vrouwkoor door de Broederschap van O.-L.-Vrouw. Het prijkt nog steeds in het originele portiekaltaar (1629), een realisatie van het atelier van Hieronymus Duquesnoy de Oude en van Antoon Faydherbe. Beide werken werden recent gerestaureerd.
De romaanse doopvont in Doornikse kalksteen dateert uit de 2de helft van de 12de eeuw en is herkomstig uit de voorloper van de huidige kerk. Vooral het beeldhouwwerk van de kuip is merkwaardig. Naast twee friezen met voorstellingen van griffioenen (kwade) en het Lam Gods (goede), trekken vooral twee andere friezen de aandacht. De ene stelt de doop van Paulus voor die samen met Petrus naast het Hemelse Jeruzalem is afgebeeld. De tweede stelt de opname van Paulus in de gemeenschap van de apostelen voor. Deze uiterst merkwaardige romaanse doopvont werd in 1859-1860 gerestaureerd en opgesteld in de doopkapel, die toen werd afgesloten met een eikenhouten afsluiting (1635-1637) uit het gewezen Sint-Hilduarduskoor.
De barokke preekstoel dateert van 1680-1682 en is een werk van de Antwerpse beeldhouwer Mattheus Van Beveren de Oude (1639-1696). De kuip wordt gedragen door drie levensgrote engelen die het ongeloof vertrappelen. De reliëfs op de kuip stellen centraal Christus voor , links God de Vader en rechts O.-L.-Vrouw. Van dezelfde beeldhouwer is ook het altaar van Sint-Barbara en van O.-L.-Vrouw van Zeven Weeën (1668-1669) met een centraal een Piëta
Het barokke hoofdaltaar in het hoogkoor is mogelijk ontworpen door Hans van Mildert en werd gerealiseerd door Huybrecht vanden Eynde. Het draagt als bekroning Christus Salvator Mundi met de stadspatronen de HH. Hilduardus en Christiana. Aan de voorzijde prijkt een schilderij van Gaspar de Crayer (1584-1969) met ‘De verheerlijking van O.-L.-Vrouw’ (1633-1635). Het schilderij op de achterzijde stelt de ‘Opdracht in de tempel’ voor en wordt toegeschreven aan Jan van Cleef (1646-1716).
De O.-L.-Vrouwekerk kan ook pronken met enkele merkwaardige muurschilderingen. In de noordelijke kruisbeuk bleef een Calvarie bewaard uit het tweede kwart van de 15de eeuw, waartoe oorspronkelijk ook een gebeeldhouwde Calvarieberg behoorde, vervolledigd met een Christus aan het kruis. In de noordelijke zijbeuk bleef een gewelfschildering bewaard rond een sluitsteen met het wapenschild van Margareta van York, aangebracht als herinnering aan haar bezoek op 23 juli 1468. In het hoogkoor treffen we nog enkele muurschilderingen aan (15de-17de eeuw) met afbeeldingen van apostelen en van de kanunniken Jacobus en Joannes Van der Meere.
Het indrukwekkende orgel vormt een samenstelling van het orgel dat in 1654-1656 werd geleverd door Jan van Loo en dat van Mamimiliaan Van Peteghem, die het in 1860-1861 heeft vernieuwd en uitgebreid met twee grote zijtorens. Het orgel staat op het gewezen marmeren hoogzaal, een ontwerp van Huybrecht vanden Eynde, gerealiseerd door steenhouwer Adriaan van Ronse en de beeldhouwers Artus Quellinus en Mattheus van Beveren (beelden van de vier evangelisten). Het werd in 1860 tegen de westgevel geplaatst om er als orgeltribune te dienen.
Religieus erfgoed rondom Dendermonde-Buggenhout – Met deze fietsroute zoomen we in op de invloed van de wereldlijke heren bij het ontstaan van kerken en kapellen en op hun rol als beschermheren van verschillende religieuze instellingen. Dit is dan ook het land van de machtige middeleeuwse heren van Dendermonde!