Offene Kirchentage in
Onze-Lieve-Vrouw van Goede Hoop
Portaels Plein 68
1800 Vilvoorde
Kirche | 1350-1490 | Gotisch | Katholische Kirche
Erforschen Sie Ihr Erbe
Freier Zutritt
31 Mai 2025 : 10.30 - 12.30 und 14.00 - 18.00Besuchen Sie eine einzigartige gotische Kirche in der Brabanter Kouter und bewundern Sie ein einzelnes schönes Chorgestühl.
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Michel Leunen+32 2 251 42 80
+32 478 42 48 25
micheletcatherineleunen@gmail.com
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Gottesdienste
Sonntag 11.00
Beschreibung
Die Hauptkirche der Stadt Vilvoorde entstand zum vierzehnten Jahrhundert. Sie ersetzte die bestehende, Romanische Dorfkirche. Sie ist gebaut in Lydische Sandstein in einer gotischen Art. Der Aufbau des Chores und des Transeptes sind angefangen in 1342 unter Leitung des Baumeisters Adam Gherijs. Wegen des Geldmangels konnte das Schiff erst im fünfzehnten und sechzehnten Jahrhundert errichtet werden.
Von den geplanten Türmen wurde der nördliche Turm beendet. Bis zu 1891 wurde das Gebäude umgeben von einem Friedhof. Um 1889 wurden einige gemahlen Schichten und Pflasterarbeit entfernt während der Wiederherstellung Arbeit.
Die Kirche hat einen reichen Schatz von Skulpturen: Melchisedek und Aäron auf der Hauptaltar (17. Jahrhundert) sind von der Hand von Frans Duguesnois. Es gibt mehrere, gepolychromeerde Hölzerne Bildern: Sint-Rochus (17. Jahrhundert), Heiliges Antonius von Padua (19. Jahrhundert), Unser-Lieben-Frau van Smarten (15. Jahrhundert), Christus, im Grab (ca. 1630) und zwei Abbildungen Unser-Lieben-Frau mit Kind (16. Jahrhundert).
Außerdem gibt es verschieden Gemälden zu bewundern: Die vier Evangelisten Godefridus Maes (ca. 1700), die Beweinung von Christus durch Annibale Carrachi (1560-1609) und ein unterzeichneter Triptik durch Jan. Portaels (1852). Die Kirche ist hat auch einige Gemälden aus den 18. Jahrhundert zugeschrieben zu der flämischen Schule.
Das eindrucksvolle, barocke Chorstühle mit zwei Zeilen Sitzbänke und auf seitlichen das Erscheinen vom Leidenschaftsgeschickte ist von Gemeinde Groenendael (Hoeilaart). Es wurde 1786 gekauft. Der barocke Predigtstuhl (1665) kommt vom Sint-Joriskirche von Antwerpen.
Die Kirche zählt einige bemerkenswerte Skulpturen, unter denen Karel von Burgunder († 1535) und von seinem Gatten Catharina von Aelst († 1533): Bass-Relief aus blauen Steine mit Erscheinen der Gestorbenen in betender Haltung. Weiterhin gibt außerdem es den Grabstein von Philippus von Dongelberge († 1645). Er war für eine lange Zeit Meier von Vilvoorde. Sein Grabstein zeigt die Verstorbenen in der Auflösung, ausgeschmückt mit Waffen und symbolisiert die Endlichkeit der erdlighe Grössheit und Reichtum.
Quelle
Inventar für das architektonische Erbe (VIOE)
Fotos
Bemerkenswerte Elemente
Chorgestühl (17. Jahrhundert)
Das skulptierte Chorgestühl, das 2013 sein 350-jähriges Bestehen feierte, stammt aus der Abtei Groenendael. Es ist ein Komplex aus Gottheit, Ikonografie, Mythologie und klassischer Literatur mit lebensgroßen Bildern und außergewöhnlichen Details. Zu den dargestellten Themen gehören die Passion Christi, die Apostel, die Kardinaltugenden, der Heilige Johannes und das Lamm sowie die Anbetung der Könige. Auch Szenen aus der griechischen Mythologie (Eneïs) sind zu sehen.
Kanzel (17. Jahrhundert)
Die Kanzel, die ursprünglich für die Antwerpener Kirche St. Joris geschaffen wurde, stammt von keinem Geringeren als Artus Quellinus, dessen Schule in den Jahren 1600-1700 ihre Blütezeit erlebte. Die Ähnlichkeit mit dem Chorgestühl lässt vermuten, dass beide aus der gleichen Schule stammen.
Grabstein von Karl von Burgund und Katharina von Aalst (16. Jh.)
In der Nähe des linken Ausgangs findet man einen schönen Grabstein aus dem Jahr 1533, der für Ritter Karl von Burgund und seine Gemahlin Katharina von Aelst (16. Jahrhundert) errichtet wurde. Das Vorhandensein des Pagen oder Narren am Boden bedeutet, dass der Ritter nicht auf dem Schlachtfeld, sondern zu Hause gestorben ist.
Grabstein Ritter Philipp von Donghelberge
Ritter Philip van Donghelberge war viele Jahre lang "meier" von Vilvoorde und starb 1646. Der Text am unteren Rand ist ganz der Darstellung des Körpers gewidmet, bei dem die Verwesung bereits eingetreten ist. "Der Tod hat mich hier abgebildet, ohne Schönheit und allen gleich in der Form. Wer immer du bist, kein anderer Anblick erwartet dich. Ich bin, was du sein sollst, und was du bist, war ich."
Orgel
Die ursprüngliche Orgel für die Kirche Unserer Lieben Frau von der Guten Hoffnung wurde von Jean-Baptiste Goynaut im Jahre 1769 gebaut. Dieses Instrument (mit mechanischer Traktur) blieb offenbar bis Anfang des 20. Erst 1902 wird eine gründliche Umgestaltung der Orgel durch den Duffel-Orgelbauer Jos Stevens erwähnt. Er teilte das Orgelgehäuse in zwei Teile, stellte es auf beiden Seiten des Lettners auf, erweiterte die Disposition und baute die Traktur pneumatisch aus. Auf diese Weise wurde das Buntglasfenster des Lettners von der Kirche aus sichtbar, was wahrscheinlich einer der Gründe für diese Veränderung war. Außerdem wurde so Platz für die immer größer werdenden Chöre geschaffen, die auf dem Lettner Platz nahmen.
Nach fast 100 Jahren war dieser Mechanismus ziemlich verschlissen und die Traktion wurde auf eine elektrische Verbindung zwischen den Tasten und der Windlade umgestellt. Letztere wird seither mit Elektromagneten betrieben. Damit gehört die langsame Reaktion der Pneumatik der Vergangenheit an und die Orgel spielt fast so gut wie ein mechanisches Instrument. Diese Arbeiten wurden anno 1997 von Orgelbauer Pieter Vanhaecke aus Erps-Kwerps durchgeführt.
Wundertätige Statue der Jungfrau Maria
Die "wundertätige" Marienstatue soll angeblich aus der Zeit vor dem Jahr 1000 stammen, doch gibt es dafür keine Beweise. Laut dem Autor Van den Brande (Pfarrer in Vilvoorde von 1844 bis 1882) kamen schwangere Frauen, um vor der Statue um "gute Erlösung" zu beten (angesichts der hohen Kindersterblichkeitsrate zu jener Zeit). Eine andere Geschichte besagt, dass Frauen, die keine Kinder bekommen konnten, zu Maria kamen, um sie um eine Geburt zu bitten. In beiden Geschichten setzten die Frauen also ihre Hoffnung auf die Heilige Jungfrau, und oft wurde sie erhört. Trotz des "wundertätigen" Rufs der Marienstatue gibt es keinen Beweis für ein konkretes Wunder.
