Saint-Pierre-aux-Liens & Sainte-Berlinde
Grotstraat 1
9620 Grotenberge (Zottegem)
Eglise | 1853-1857 | Néogothique | Culte catholique
Carte
Heures d’ouverture
01 avril - 30 septembre
lun 9.30 - 17.00
mar 9.30 - 17.00
mer 9.30 - 17.00
jeu 9.30 - 17.00
ven 9.30 - 17.00
sam 9.30 - 17.00
dim 9.30 - 17.00
01 octobre - 31 mars
lun 9.30 - 16.00
mar 9.30 - 16.00
mer 9.30 - 16.00
jeu 9.30 - 16.00
ven 9.30 - 16.00
sam 9.30 - 16.00
dim 9.30 - 16.00
sauf lors d'évènements spéciaux (kermesse annuelle, courses vélos...)
Offices religieux
Description
L’église de Grotenberge est mentionnée pour la première fois en 1232. Il s’agissait probablement d’un édifice en bois, remplacé plus tard par une construction en pierre qui fut utilisée jusqu’en 1853. Etant donné le mauvais état du bâtiment, Jan August Clarysse, prêtre et architecte à Wingene, reçut mission en 1853 de dessiner une nouvelle église. En fin de compte, cette église semble être une copie de l’église Saint-Laurent de Poesele, construction pseudo-basilicale. C’est le premier exemple réussi d’une église néo-gothique à Zottegem.
En 4 ans (1853-1857), on a construit non seulement l’église, mais également réalisé le mobilier. La détermination de l’architecte à n’utiliser que du mobilier néo-gothique favorise une belle unité de style. La sonnette dans le chœur est la seule exception dans cet espace néo-gothique. Conjugué aux harmonieuses proportions de l’édifice, tout cela constitue un des grands atouts du sanctuaire.
L’église, telle que nous la connaissons aujourd’hui a été achevée à la fin du 19e siècle par l’artiste gantois Matthias Zens. Amusante anecdote : c’est probablement la seule église de Zottegem sans tableau.
Lors de la dernière restauration en 2001, on a pris l’initiative d’ôter la peinture blanche datant de 1945 et de faire réapparaître la polychromie originale. Depuis 2004, l’église (intérieur et extérieur) est monument classé.
Photos
Éléments remarquables
Banc de communion
Ce banc de communion néo gothique en chêne fut commandé en 1883 au sculpteur gantois Matthias Zens. Les panneaux présentent des symboles de l’Ancien et du Nouveau Testament : croix de la Passion, Arche de l’Alliance, pains d’offrande, calices, pélican, Agneau mystique, monogramme IHS, épis, manne céleste, serpent du paradis, croix couronnée et clous.
Confessionnal
Il a été réalisé en 1858 par le sculpteur Charles Bruggeman de Gand. Sur les colonnettes de part et d'autre de la porte centrale se trouvent saint Pierre et saint Paul. De par leur captivité, ils peuvent apporter aux âmes des fidèles la rédemption.
Chaire de vérité
Du compte acquitté de 1861 on peut déduire que le sculpteur F. ou N. Goemans d'Anvers a réalisé cette chaire de vérité. Sur les trois panneaux sont représentés la multiplication des pains, le sermon sur la montagne et la dernière cène. Entre les panneaux on remarque les quatre évangélistes et leurs symboles : Marc et le lion, Jean et l'aigle, Matthieu et l'ange et Luc et le bœuf.
Orgue
Un contrat avec le facteur d'orgues Louis Lovaert fur conclu en 1855 pour installer, dans le mois, un nouvel orgue en bonne et due marche. Ce même mois en effet, l'évêque venait consacrer l'église et l'orgue devait nécessairement être prêt. Le buffet de l'orgue a été réalisé selon les dessins de l'architecte de l'église Jan August Clarysse. En 1990, l'orgue fut déclaré monument historique.
Chemin de croix
Un nouveau chemin de croix a été inauguré en 1881. Il est dû à Matthias Zens. A l'origine, les noms des donateurs se trouvaient sur chaque station. Ceux-ci disparurent lors d'une restauration dans les années septante. Grâce à la générosité des citoyens, une nouvelle restauration eut lieu en 2001. Le chemin de croix put ainsi retrouver ses couleurs originales.
Maître-autel
L’autel fut conçu par l’architecte Jan August Clarysse et exécuté en 1855 par le marbrier Petrus Sarot. Le bas relief en pierre illustre le style néo gothique. Les niches abritent les statues en plâtre de saint Corneille, saint Pierre et sainte Berlinde, œuvres de Van Biesbroeck. Autour, un papier peint orné de symboles de la Passion et de l’eucharistie, aujourd’hui masqué par le retable et le tabernacle de Zens, montre la Nativité et la Cène.
