Saint-Julien

Der Tod des heiligen Josef (anonym - 17. Jahrhundert)

Josephs Ausdruck ist eindeutig: Er leidet und schaut auf Christus, der ihm den Himmel zeigt. Die Menschlichkeit Josephs wird belohnt: Eine Wolke von Engeln kommt, um den "nährenden Vater" Jesu im Reich Gottes willkommen zu heißen. Der Haushalt, bestehend aus Maria (rechts, klagend) und Freunden (einer von ihnen trägt eine Kerze - das Licht, das an Auferstehung und ewiges Leben erinnert), fand seinen Platz in einem Raum, dessen neoklassische Möbel für den französischen Barock typisch sind. Der dramatische Aspekt der Szene wird durch die Gesichtsausdrücke, die Theatralik von Haltungen und Gesten sowie die Anwesenheit des Lichtstrahls betont.

Taufbecken

Die Taufbecken (aus dem Lateinischen fons, Quelle) haben eine offensichtliche Originalität und reagieren auf eine präzise Symbolik. Das doppelte Porphyrbecken, im Empire-Stil, wird von drei Füßen getragen (3 ist die symbolische Zahl der Dreifaltigkeit "Ich taufe dich im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes", sagte der Priester). Auf jeder Seite ist eine Darstellung einer Fackel (das göttliche Licht, ein Feuer der Liebe, das nie erlischt).

"Empreinte", Werk von Jacques Perreaut (2014, Stoff, Gips und Holz)

Diese improvisierte Krankentrage bewahrt den Abdruck dieses gequälten Körpers, der für uns geliefert wird. Ein echter Körper, scheinbar abwesend, aber tatsächlich surreal. Das Licht tritt aus dem Stoff hervor und kündigt die Auferstehung im Voraus an. Weiß, die Vereinigung aller Farben, ruht auf Schwarz, Dunkelheit und Abwesenheit.

Die Menschheit rückt durch Freuden und Leiden in die Fülle dieses göttlichen Lichts vor, in dem jeder Mensch berufen ist, dem Auferstandenen zu folgen. Das Werk führt uns in das Geheimnis der Erlösung ein, durch die Armut und Einfachheit seiner Konzeption und seines Materials, aber oh so reich an Symbolkraft.

Buntglasfenster

Die Buntglasfenster der Apsis:
- Die Übergabe der Schlüssel des Königreichs an den Heiligen Petrus.
- Der gute Hirte (Christus der Hirte)
- Wunderbares Fischen

Die Buntglasfenster der Gänge:
- Die Apostel
- Die Himmelfahrt der Jungfrau Maria
- Das Martyrium von Saint Julian

Kanzel

Dieses Möbelstück, das die Form einer von einem Geländer umschlossenen Plattform hat, ist für die Predigt gedacht. Das Setting steht im Einklang mit den Themen, die in einer Predigt üblicherweise angesprochen werden. Auf dem Rücken, vor uns, stellt ein schönes Medaillon das Antlitz Christi dar (in seinem Namen spricht der Prediger die Gläubigen an). Das christliche Volk wird gelehrt (wie die Posaune des Engels oben auf dem Megahorn zeigt). Die Verkündigung der Frohen Botschaft basiert auf den Evangelien. Deshalb ruft jede Seite des Geländers einen Evangelisten mit seinem Symbol hervor (Hes 1,1-28; Off 4,1-11).

Fassade

Diese imposante Fassade, die in einer Region, die von einer starken Präsenz romanischer Kunst geprägt ist, recht originell ist, hat schöne Proportionen. Es ist das Zeugnis der Kampagne zum Kirchenbau in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Die Pfarrkirche Saint-Julien wurde auf dem Gelände des Château de Sennecey erbaut. Der Vertrag über den Bau der neuen Kirche wurde am 21. Juli 1826 in der Präfektur Mâcon unterzeichnet. Die Kirche wurde am 24. August 1831 vom Bischof von Autun, Mgr. Du Tousset d'Héricourt, geweiht. Im Jahr 1860 wurden die beiden Statuen, die die Fassade mit den Heiligen Julian und Martin umrahmen, errichtet.

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