01 Januar - 31 Dezember
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Die Kirchengeschichte von Tongeren reicht bis in die Römerzeit zurück. Mitte des vierten Jahrhunderts wurde in Atuatuca Tungrorum eine römische Basilika als Gebetshaus genutzt. Der heutige Gottesdienstaltar steht noch über dem Altar des Heiligen Servatius.
Im 9. Jahrhundert erhielt die damalige Kirche den Status einer Stiftskirche. Das Kapitel war viele Jahrhunderte lang der mächtigste wirtschaftliche und administrative Akteur in Tongeren. Im Jahre 1240 wurde beschlossen, eine neue gotische Kirche zu bauen, nachdem die romanische Kirche zerstört wurde. Es handelte sich um eine dreischiffige Kreuzbasilika mit einem erweiterten Chor, um die vielen Kanonen und Geistlichen unterzubringen. Der romanische Kreuzgang (XII. Jahrhundert) des Kapitels ist erhalten geblieben.
Ein Querschiff und ein massiver Westturm wurden hinzugefügt, der ursprünglich als Glockenturm gedacht war. Die Spitze wurde erst 1544 fertiggestellt. Der Turm brannte 1598 aus. 1677 wurden mehr als achtzig Prozent der Tongres vom französischen König niedergebrannt, einschließlich der Kirche. Der Kirchturm wurde mehrfach mit einem neuen Turm versehen. Das Modell des letzten Versuchs (um 1850-1875) wurde in der Kirche aufgestellt, aber nie den Turm dekoriert. Seit 1999 ist der Glockenturm als UNESCO-Weltkulturerbe anerkannt.
Während einer großen Restaurierung Ende des 19. Jahrhunderts wurden neugotische Veränderungen an der Kirche vorgenommen. Seit 1967 wurde eine neue Restaurierungskampagne gestartet, die 2026 abgeschlossen sein wird. Die letzten Phasen umfassen die Eröffnung des Turms (geplant für 2022), der Dächer, der Chorfassaden und der Buntglasfenster des Chores (voraussichtlich bis 2026).
Der Hauptaltar trägt einen Retabel über das Leben der Gottesmutter (um 1500-1520). Eichenchorgestühl, sechs Beichtstühle und die Kanzel stammen aus dem 17. und 18. Jahrhundert. Der Adlerpult und der Osterleuchter, alle zwei von Johannes Joses von Dinant, sind aus Messing (1372). Zu den zahlreichen Statuen aus polychromem Holz gehören Christus am Kreuz, Ottoonen (2. Hälfte des 10. Jahrhunderts), eine Pieta (um 1380, 1953 restauriert) und ein Christus auf dem kalten Stein (1530). Die wundersame Statue der Muttergottes für das Glück stammt aus dem Jahr 1479. Das Wandbild auf der vierten Nordsäule zeigt den Heiligen Peter (Anfang des 15. Jahrhunderts), das in der letzten südlichen Seitenkapelle den Heiligen Egidius (um 1525). Der ehemalige Blechbläserchor befindet sich nun unter dem Lettner. Die monumentale Le Picard Orgel (1750) und die Chororgel (mit Kern aus dem 16. bis 17. Jahrhundert) zeugen vom reichen Musikleben in der Basilika.
Am 20. Februar 1931 ließ Papst Pius XI. die Kirche zur Basilika erheben. Im Jahr 2018 wurde das Teseum im ehemaligen Kapitelsaal und im romanischen Kreuzgang (um 1150) eröffnet, wo der sehr reiche Schatz der Kirche ausgestellt ist. Unter der Basilika können Sie die archäologische Stätte besuchen. Es zeugt von der reichen römischen und religiösen Vergangenheit der Stadt Tongeren.
Die Kirche ist eine Station auf dem Pilgerweg nach Compostella. Pilger können um eine Stempelung bitten und die Reliquie des hl. Jakobus besuchen.
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Tongeren heißt in der Ekklesia Tungrensi prima cis Alpes B.M.V. consecrata Miraculis clara invocatur", der älteste Ort über den Alpen, der Maria gewidmet ist. Am 22. Juni 1479 beauftragte die zu Beginn des 14. Jahrhunderts gegründete Erzbruderschaft der Muttergottes den Schnitt eines neuen Bildes der Muttergottes. Die 1,60 Meter große Walnussstatue stammt von einem unbekannten Meister. Verschiedene Wunder werden ihm zugeschrieben. Alle 7 Jahre wird die Statue "Causa Nostrae Laetitiae" (Wegen unserer Glückseligkeit) während der Krönungsfeiern in der Stadt getragen.
Dieses Kruzifix im Eingangsportal an der Südseite (Teseum-Museumplein) stammt aus der Zeit um 975. Ein gut erhaltenes Ottoons Kunstwerk dieser Art ist in Europa eine große Seltenheit. Es zeigt uns den weichen, ruhigen, toten Christus. Die Formen sind stilisiert, aber durch diese schematische Kunst manifestiert sich eine monumentale Ausdruckskraft. Von der Gestalt Christi strahlt eine Atmosphäre der Herrlichkeit und des Friedens aus. Das langgestreckte Gesicht hat eine erstaunliche Ausdruckskraft.
In der angrenzenden Schatzkammer, dem Teseum, befindet sich ein Christuskopf aus der gleichen Zeit, der lebendig, majestätisch, mystisch dargestellt ist. Zusammen zeigen sie die doppelte Natur: Gott und Mensch.
Auf beiden Seiten des Gottesdienstaltars befinden sich neben den Kennzeichen der Basilika rechts neben dem Conopeum ein von einem Adler getragenes Rednerpult und links neben dem Tintinnabel ein fast 3 Meter hoher Osterkerzenständer. Sie stammen aus dem Jahr 1372 und sind von Jean Josès unterzeichnet. Das Maastal war bereits in der Römerzeit bekannt für die Herstellung von Messing, einer Kupfer-Zink-Legierung. Seit dem 12. Jahrhundert haben die Messingprodukte rund um das Zentrum von Dinant eine Monopolstellung und wir finden Kunstwerke in ganz Europa. Die beiden Kerzenhalter neben dem Rednerpult stammen aus dem Ende des 16. Jahrhunderts.
Die zentralen Glasfenster hinter dem Hauptaltar mit dem Marien-Altarbild (Antwerpen, um 1500) stammen aus der Mitte des 16. Jahrhunderts. Das monumentale Buntglasfenster ist als Triptychon konzipiert. Im Zentrum ist ein Kalvarienberg dargestellt. Der gekreuzigte Christus mit seiner Mutter Maria und dem Apostel Johannes an seiner Seite.. Beide Seitenfenster links enthalten Marienbilder, zuerst zusammen mit St. Maternus und St. Servatius, dem ersten und letzten Bischof von Tongres und ganz links mit einigen Heiligen. Auf der rechten Seite befinden sich zunächst die 4 Kirchenväter und ganz rechts ein Bild von Anna selbdritt mit einigen Heiligen.
Der Bischofsaltar ist ein Produkt der neugotischen Renovierung Ende des 19. Jahrhunderts. Es enthält 10 Bilder der 10 Tongerener Bischöfe zwischen 275 und 384. In der archäologischen Krypta unter der Basilika befinden sich Reste der Bischofskirche St. Servatius (342-384). Die größere Statue in der Mitte darunter ist St. Maternus. Um 275 gründete er die Diözese Tongeren. Er war auch Bischof von Trier und später von Köln, daher die 3 Kirchen, die er trägt. Der heilige Servatius, in der Mitte oben, hat den Schlüssel in der Hand, den der heilige Petrus ihm gegeben hätte.
Die monumentale Le Picard Orgel auf der Rückseite der Basilika stammt aus dem Jahr 1750. In der Basilika lebte eine starke Musikkultur. Nach dem Studium von Musikmanuskripten aus unserer Kirche konnte die Entstehung der flämischen Polyphonie um 50 Jahre vorgezogen werden. Es wird in der Schatzkammer gezeigt. Die Orgel wird von vielen Organisten aus der ganzen Welt gespielt. Im Jahr 2014 wurde eine neue Orgel im Querschiff hinzugefügt. Auch dies enthält einen Kern aus dem 16. Jahrhundert und ein Register mit dem Datum 17. August 1661. In den Frühlings- und Sommermonaten findet jeden Samstag um 4 Uhr ein "organ4U-Moment" statt, bei dem verschiedene Organisten ein frei zugängliches Orgelkonzert aufführen.