01 Januar - 31 Dezember
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Mi 10.00 - 18.00
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So 10.00 - 18.00
Das Gebiet, das bereits in prähistorischer Zeit besiedelt war, gehörte im Mittelalter zur Pfarrei Batz. Dort wurde eine erste Kapelle errichtet, die Notre-Dame de Pitié geweiht war. Angesichts der wirtschaftlichen und demografischen Entwicklung der Stadt begann 1494 der Bau der heutigen Kirche. Finanziert wurde sie durch das „Droit de billot“, eine bretonische Steuer auf Getränke, und errichtet aus lokalem Granit.
Die den Hafen überragende Kirche Notre-Dame de Pitié ist ein bemerkenswertes Beispiel für die bretonische Spätgotik. Ihr weitläufiger Innenraum umfasst ein Hauptschiff und Seitenschiffe, die im Laufe der Bauarbeiten erweitert wurden. Die eleganten Gewölbe aus Tuffstein, einem aus dem Loiretal importierten Stein, zeugen vom Wohlstand der Stadt. Im 17. Jahrhundert krönte ein Laternenturm, der dem von Batz-sur-Mer nachempfunden war, das Bauwerk.
Die Revolution brachte tiefgreifende Veränderungen für die Kirche mit sich: Das Inventar wurde verkauft, die Glocken eingeschmolzen, die Glasmalereien zerstört; sie diente nacheinander als republikanischer Tempel, Artillerielager und schließlich als Pferdestall. Nachdem sie 1802 wieder für den Gottesdienst freigegeben wurde, wurden zwischen 1839 und 1878 umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, wodurch sie ihren rechtmäßigen Platz in der Landschaft von Croix wiedererlangte.
Die für alle zugängliche Kirche Notre-Dame de Pitié ist eines der wichtigsten Ausflugsziele in Le Croisic, um ein bemerkenswertes Kulturerbe zu entdecken, das von mehr als fünf Jahrhunderten Geschichte zeugt.
Die Glasfenster, die zwischen 1860 und 1901 entstanden (mit Ausnahme des großen Fensters von 1967), veranschaulichen die Entwicklung der Glasmalerei in dieser Zeit. Sie wurden von bedeutenden Glasmalern geschaffen: Lorin aus Chartres, Megnen, Clamens und Bordereau aus Angers sowie Échappé und Denis aus Nantes. Ihre reiche Bildsprache zeigt biblische Szenen sowie bedeutende Gestalten des Christentums und lokale Heilige, darunter der heilige Yves, der heilige René, der heilige Goustan und der heilige Félix.
Sechs Gewölbe der Kirche sind noch heute mit Wandmalereien aus dem 16. Jahrhundert geschmückt. Sie zeigen biblische Szenen, darunter die Schöpfungsgeschichte mit Adam und Eva, die vier Evangelisten und die Heilige Dreifaltigkeit. Letztere befindet sich am Ende des Langhauses und ist am besten erhalten. Dargestellt sind Gottvater, Jesus Christus mit seinem Kreuz und seiner Wundmale sowie der Heilige Geist in Gestalt einer Taube.
Diese polychrome Holzstatue aus dem 17. Jahrhundert zeigt den heiligen Jakobus als Pilger in der traditionellen Pilgerkleidung: Pilgerstab, Tasche, kurzer Umhang und Hut mit Jakobsmuschel. Das offene Buch in seiner Hand erinnert daran, dass er einer der Apostel Christi war. Ein dem heiligen Julian dem Gastfreund geweihtes Hospiz nahm einst Pilger aus der Bretagne und Nordeuropa auf ihrem Weg nach Santiago de Compostela auf.
Dieses 1849 entstandene Gemälde von Jules-Élie Delaunay wurde zwischen 1850 und 1860 vom französischen Staat der Hospizkapelle überlassen. Es zeigt eine Szene aus dem Lukasevangelium, in der Jesus zehn Aussätzige heilt. Aufgrund seines selten dargestellten Themas gilt es als die erste große Komposition des Malers aus Nantes, der später Mitglied der Académie des Beaux-Arts wurde. Zu seinen Werken zählen unter anderem Ausstattungen der Opéra Garnier, des Pariser Rathauses und des Panthéons.
Dieses Ölgemälde aus dem 18. Jahrhundert von Louis Desjardins zeigt den Durchzug durch das Rote Meer, wie er im Buch Exodus (Kapitel 14) beschrieben wird. Mose öffnet den Israeliten einen Weg, indem er seine Hand über das Meer ausstreckt, während Gott das Wasser durch den Wind zurückweichen lässt. Links wird das ägyptische Heer von den Fluten verschlungen und die Verfolgung endet.
Im Chor hängen zwei Schiffsmodelle, die um 1850 von den Brüdern Joseph und Louis Cadin, zwei Hochseeschiffern, gefertigt wurden. Es handelt sich um Ex-votos, die zur Erfüllung eines Gelübdes oder als Dankgabe gestiftet wurden. Das eine stellt die L'Assomption dar, einen dreimastigen Handelsschoner, der an die Schiffe der Atlantiküberquerung erinnert. Das andere, die Le Saint-Pierre, ist ein dreimastiges Kriegsschiff mit zwei Kanonenreihen.