01 Mai - 30 September
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Ab dem 13. Jahrhundert erlebte Marville eine bedeutende Stadtentwicklung, um dem Bevölkerungswachstum gerecht zu werden. 1227 wurde eine zweite Kirche gebaut und unter die doppelte Herrschaft von Sankt Nikolaus und Sankt Hilaire gestellt, im Herzen des Dorfes, um die Dringlichkeit und Distanz zur ursprünglichen Kirche auszugleichen.
Die Kirche Saint-Nicolas steht seit 1920 unter Denkmalschutz und birgt viele architektonische Schätze, wie die sechs reich verzierten Kapellen zeigen, die im 15. und 16. Jahrhundert hinzugefügt wurden. Im Inneren kann man bewundern: die prächtigen Grabsteine, die Orgelempore, Grubers Glasfenster oder viele Skulpturen und Wandmalereien. Die Kirche wurde im Laufe der Jahrhunderte stark verändert: Das Haupttor wurde im 15. Jahrhundert wieder aufgebaut, die Rosette wurde im 19. Jahrhundert eingebaut. Schließlich wurde der spitze Glockenturm 1766 zerstört und durch eine neue barocke Glühbirne ersetzt.
Cette chapelle abrite un tabernacle d'autel. Dans la région, les premiers furent construits au XVIe siècle. Vierge douloureuse (XVe). Saint Antoine des Ardents (début XVe): cette statue provient de l'église des Antonins, ruinée en 1636 par les troupes lorraines. Notre-Dame des Pelletiers, statue habillée en bleu. Son corps est un tronc de cône en bois.
Christ en bois polychrome du XVIe, allongé entre les fragments d’un retable des douze apôtres du XVe. Verrière de Jacques Gruber (milieu XXe) représentant le « Martyre des frères Macabres » et aux persécutions d'Antiochus Épiphanie [II Mach. VII, 4-41].
(début XVIe) : avant-corps en saillie à trois panneaux dont les colonnettes d’angle sont décorées de bois écotés. L’ensemble de la balustrade de pierre est richement travaillé et rappelle la tribune d’orgues de la Basilique de Saint-Nicolas de Port près de Nancy.
(+1636), ancien maire et lieutenant- prévôt du duc de Lorraine. Marbre noir. Entouré de 4 évangélistes : Saint-Jean et Saint-Luc en partie haute, Saint-Mathieu et Saint-Marc en partie basse.
(fin XIIIe siècle) se trouvait auparavent sur le trumeau du portail ouest. Pris dans les feuillages de part et d’autre du visage de la Vierge, deux personnages font le pendant aux deux animaux représentés sur les chapiteaux proches de la porte d’entrée.
Style Renaissance. A comparer avec la chapelle de l’église d’Avioth. Verrière de Jacques Gruber (milieu XXe). Clé de voûte centrale : tête près de laquelle l’on voit un charbon ardent près de la langue.
La chapelle présente, à l’extérieur, deux portraits représentant Constantin et sa mère Hélène qui avait trouvé un morceau de la Sainte Croix lors d’un pèlerinage à Jérusalem. Verrière de Jacques Gruber (milieu XXe) représentant la Sainte Famille et le travail de la terre et du fer.