01 April - 30 September
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Der Überlieferung zufolge entschied sich der rheinische Frankenfürst, der heilige Baldéric, auf der Suche nach Einsamkeit, auf diesem Hügel eine Einsiedelei zu errichten, nachdem ihm ein Falke den Ort dafür gewiesen hatte. Um das Jahr 620 gründete er dort das erste Kloster der Region, das dem heiligen Petrus geweiht war und nach der Regel des heiligen Benedikt geführt wurde; hier hielt sich unter anderem der spätere heilige Waudrille auf.
Im Laufe der Jahrhunderte erlebte Montfaucon Zeiten des Wohlstands und der Zerstörung. Unter Karl Martell verfallen, erlebte das Kloster unter Karl dem Großen eine Wiederbelebung; der soll der Überlieferung zufolge die Abteikirche in eine dem Heiligen Germain geweihte Stiftskirche umgewandelt haben, nachdem Reliquien des Heiligen dort aufbewahrt worden waren. Im Jahr 888 war der Ort Schauplatz eines entscheidenden Sieges von Eudes über die Normannen.
Von der Revolution verschont, mussten die Kanoniker der Stiftskirche dennoch ins Exil gehen, während die Pfarrkirche Saint-Laurent verschwand, nachdem sie bereits unter dem Dreißigjährigen Krieg gelitten hatte. Im 19. Jahrhundert im neoromanischen Stil wieder aufgebaut und mit Glasmalereien von Charles Lorin geschmückt, wurde sie im Ersten Weltkrieg erneut zerstört. Aufgrund ihrer strategisch günstigen Lage beherbergte der Hügel einen deutschen Beobachtungsposten und wurde im September 1918 von amerikanischen Truppen eingenommen.
Am Fuße des Hügels wieder aufgebaut, erlebt das Dorf eine erneute Wiedergeburt. Bereits 1929 wurde die Kirche Saint-Laurent originalgetreu nach dem Vorbild des früheren Gebäudes wiedererrichtet. Heute zeugen die Überreste der Stiftskirche, die Bunker und die umliegende Landschaft von dieser außergewöhnlichen Vergangenheit.
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Die vierzehn Stationen des Kreuzwegs aus Keramik aus Desvres (Pas-de-Calais) stammen aus den Werkstätten von Fourmaintraux-Delassus. Diese bemerkenswerten Flachreliefs, die in der Zwischenkriegszeit im Art-déco-Stil geschaffen wurden, sind das Werk von Jean Louwerse. Sie sind in Frankreich selten anzutreffen und stellen eine Nachbildung des Kreuzwegs der Kirche Saint-Sauveur in Desvres sowie des für die Kathedrale von Chicago angefertigten Kreuzwegs dar.
Diese Mosaike, die mit ihren geometrischen Formen typisch für den Art-déco-Stil sind, stammen von M. Dano, Charles Lorin und Cie. Das erste zeigt den Heiligen Christophorus mit dem Jesuskind, dem Symbol für den Schutz der Reisenden. Das zweite zeigt den Heiligen Georg, der den Drachen besiegt – eine symbolträchtige Darstellung des Triumphs des Guten über das Böse.
Diese 1931 von den Ateliers Charles Lorin in Chartres und Paris angefertigten Glasmalereien sind im Art-déco-Stil gehalten. Fünf Glasfenster im Chorraum stellen die Schlacht von Montfaucon (888) dar, inspiriert von Vorentwürfen, die vermutlich aus der ehemaligen Stiftskirche Saint-Germain erhalten geblieben sind und dann im Stil der damaligen Zeit neu interpretiert wurden. Die übrigen Glasfenster zeigen religiöse Szenen sowie Heilige, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts besonders verehrt wurden.
Dieser neugotische Reliquienschrein aus dem 19. Jahrhundert beherbergte die Reliquien des Heiligen Baldéric, die 1989 gestohlen wurden. Der Heilige, der in Reims verstorben war, wurde zunächst in Saint-Pierre-lès-Dame beigesetzt, bevor seine sterblichen Überreste in die Pfarrkirche überführt wurden. Im Zuge von Invasionen und Kriegen wurden seine Reliquien verlegt und verstreut. Im Jahr 1780 wurden sie feierlich in die Kirche überführt. Ein 1885 angefertigter Reliquienschrein aus Kupfer verschwand während des Ersten Weltkriegs, tauchte jedoch später in Stenay wieder auf.
Dieses zweifarbige Taufbecken befindet sich in der Taufkapelle und besteht aus einer Säule und einem achteckigen Becken aus Sandstein. Letzteres ist mit Friesen mit architektonischen und floralen Motiven verziert, was die Sorgfalt belegt, die diesem wesentlichen Element des christlichen Lebens gewidmet wurde.
Gekreuzigter Christus aus geschnitztem und polychromem Holz, der dem 18. Jahrhundert zugeschrieben wird. Seine schlichte Anatomie, der geneigte Kopf und der friedliche Gesichtsausdruck vermitteln ein gemessenes Leiden, das für diese Epoche charakteristisch ist. Das Perizonium mit seinen einfachen, wenig bewegten Falten ist ebenfalls typisch für die Kunst des 18. Jahrhunderts. Das Kreuz hingegen stammt aus einer jüngeren Epoche.