17 April - 21 April
Mo 10.00 - 18.00
Di
Mi
Do 10.00 - 18.00
Fr 10.00 - 18.00
Sa 10.00 - 18.00
So 10.00 - 18.00
10 August - 16 August
Mo 10.00 - 18.00
Di 10.00 - 18.00
Mi 10.00 - 18.00
Do 10.00 - 18.00
Fr 10.00 - 18.00
Sa 10.00 - 18.00
So 10.00 - 18.00
24 Oktober - 02 November
Mo 10.00 - 16.00
Di 10.00 - 16.00
Mi 10.00 - 16.00
Do 10.00 - 16.00
Fr 10.00 - 16.00
Sa 10.00 - 16.00
So 10.00 - 16.00
Sie ist zweifellos eine der ältesten Kirchen der Pévèle. Sie wurde um das 10. Jahrhundert erbaut, wie ihr für die Karolingerzeit typischer Glockenturm bezeugt, ein massiver quadratischer Turm aus Sandstein und römischen Ziegeln, der sich über drei Stockwerke erhebt.
Im Laufe ihrer Geschichte wurde die Kirche umgebaut: Der ehemalige Chor befindet sich nun unter dem heutigen Portal. Ein verstecktes Relikt aus dieser Zeit befindet sich wahrscheinlich unter der Treppe, die zur Empore führt: ein altes Flachrelief mit dem Wappen der Familie Chastel de la Howarderie, die lange Zeit Eigentümerin der Herrschaft von Aix war.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Kirche mehrfach umgebaut. Im Jahr 1835 wurden die Seitenwände neu errichtet, die Fenster verlängert und die Seitenwände erhöht. Das Gebäude wurde 2017 unter der Leitung des Denkmalschutzarchitekten François Bisman von der Gemeinde vollständig restauriert.
Trotz aller Veränderungen empfängt die Kirche von Aix-en-Pévèle noch immer die Gemeindemitglieder, die bereits vor fast tausend Jahren im selben Kirchenschiff knieten.
Stattdessen und um den letzten Willen des Papstes zu respektieren, verteilt er die Reichtümer an die Armen und führt sie anschließend dem Gericht vor; er erklärt, dass die Gläubigen, die wahren Schätze der Kirche, „niemals abnehmen und immer zunehmen“. Für diesen Satz wurde er 258 zum Tode verurteilt, genauer gesagt auf einem erhitzten Eisenbett, das zu einem Grill geformt wurde. Die Ikonografie legt Wert darauf, ihn darzustellen, wie er sein Martyrium erleidet: entweder mit einem Grill oder mit einer Märtyrerpalme. Er ist der Schutzheilige der Köche, Brater, Buchhändler, Archivare und der Armen und wird, wie in Aix, auch bei Verbrennungen und Hautkrankheiten angerufen. Er wird am 10. August gefeiert.
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Der linke Seitenaltar ist mit einem aufgezogenen Gemälde (ohne Datum und Signatur) geschmückt, das die Himmelfahrt der Jungfrau Maria darstellt, die in einer strahlenden und leuchtenden Wolke aus ihrem Grab emporsteigt. Sie wird von zwei Engeln gestützt und ist von musizierenden Engeln umgeben. Um ihr Grab herum sind die betenden Apostel Zeugen des Wunders. Im Vordergrund rechts ist der heilige Petrus zu erkennen.
Dieses Gemälde ist von Scheinsäulen eingerahmt, einem Überbleibsel der früheren Ausstattung der Kirche.
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Der der Heiligen Therese von Lisieux gewidmete Altar ist ein schönes Beispiel für religiöse Einrichtungsgegenstände im Art-déco-Stil. Die Seitenwände des Altars sind mit sehr linearen Blumenmotiven verziert: die Rose für die Heilige Therese und die Lilien, die wegen ihrer Reinheit der Jungfrau Maria zugeschrieben werden. In der Mitte befindet sich ein Wappenschild mit einem Kreuz, umgeben von drei Sternen, das das Wappen des Karmeliterordens darstellt.
Therese trat mit 15 Jahren mit Genehmigung des Bischofs in den Karmel von Lisieux ein. Dort folgte sie einem strengen Lebensstil, hielt sich an die Gebets- und Arbeitszeiten im Dienst der Gemeinschaft. Ihr spiritueller Weg war geprägt von großem Leid und völliger Hingabe an Gott. Sie starb 1897 im Alter von 24 Jahren an Tuberkulose. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts erhält die Kirche zahlreiche Zeugnisse von Gebeten, die durch Thérèse erhört wurden. Sie wird 1925 unter dem Namen Heilige Thérèse vom Kinde Jesu heiliggesprochen.
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Dieses Denkmal befindet sich in der Kirche und wurde zu Ehren der „Kinder der Gemeinde Aix-lez-Orchies, die für Frankreich gefallen sind” errichtet. Es zeigt einen Soldaten, der an der Stele lehnt und zum Himmel blickt. Neben ihm steht ein Engel, der ihm einen Lorbeerkranz überreicht, Symbol für Triumph, Ruhm und Sieg.
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Der Heilige Laurentius wird mit dem Rost dargestellt, dem Symbol seines Martyriums. Der Faltenwurf des Mantels weist noch Spuren der goldenen und purpurroten Polychromie auf, die mit einer Schablone aufgetragen wurde und für die Herstellung von Statuen im Stil von Saint-Sulpice typisch ist. Auf der Brust befindet sich die Inschrift „IHS”, die den ersten drei Buchstaben des griechischen Namens Jesu entspricht und später mit „Jesus, Retter der Menschen” auf Lateinisch interpretiert wurde. Die Verzierung erinnert an die anderer Statuen und des Kreuzwegs, was darauf hindeutet, dass die gesamte dekorative Ausstattung Ende des 19. oder Anfang des 20. Jahrhunderts erneuert wurde.
Jedes Jahr am 10. August wird eine Reliquie ausgestellt.
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Es handelt sich um ein Werk des Künstlers Boleslaw Danikowski (1928 – 1979), dessen Grab sich auf dem Friedhof der Gemeinde befindet. Es besteht aus beigefarbener, fast weißer glasierter Keramik und zeigt einen sonnenähnlichen Heiligenschein, vor dem die Gesichter von Christus und seiner Mutter im Profil dargestellt sind. Diese naive Darstellung strahlt große Sanftheit aus und lässt die unendliche Zärtlichkeit zwischen den beiden Figuren erkennen, die sich zu umarmen scheinen und ein gemeinsames Herz teilen.
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Die lackierte Holzkanzel aus dem 19. Jahrhundert wurde vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil an den Eingang des Chors versetzt (und ihrer Sprachwand entledigt). Ihre Verzierungen sind trotz einiger pflanzlicher Ornamente am Fries eher düster.
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Ein einheitliches Dekor aus Säulen, dekorative Überreste der ehemaligen Kirche, umrahmt zwei Szenen. Die erste stellt die Erscheinung der Jungfrau Maria vor Bernadette Soubirous in der Grotte von Lourdes dar. Zwischen Februar und Juli 1858 ereignete sich dieses Wunder 18 Mal und machte Lourdes zu einem der meistbesuchten Wallfahrtsorte der Welt. Gegenüber stellt die Szene die Verehrung des Heiligen Herzens Jesu durch die Heilige Marguerite-Marie Alacoque* (1647-1690) in Paray-le-Monial im 17. Jahrhundert dar.
Diese beiden Glasfenster sind mit „Haussaire Lille” signiert, in Anlehnung an Ernest Haussaire, einen Glasmaler aus dem frühen 20. Jahrhundert. Seine Arbeit verbindet den neugotischen Stil mit dem Jugendstil und integriert visuelle Referenzen in die Szenen: Farben, Symbole, Dekorationen.
* Marguerite trat 1671 in das Kloster der Heimsuchung in Paray-le-Monial (Saône-et-Loire) ein, nachdem ihre Jugend von einer langen Krankheit und dem Tod ihres Vaters geprägt war. Als Schwester Marguerite-Marie erhielt sie an diesem Ort die Offenbarungen Christi über sein Heiliges Herz, Symbol seiner Liebe und Barmherzigkeit für die Menschen. In der religiösen Ikonografie wird die Verehrung des Heiligen Herzens Jesu durch die Erscheinung Christi dargestellt, der sein Herz vor der heiligen Marguerite-Marie offenbart. Sie wurde 1920 heiliggesprochen.
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