01 november - 14 maart
ma 9.00 - 17.00
di 9.00 - 17.00
woe 9.00 - 17.00
do 9.00 - 17.00
vr 9.00 - 17.00
za 9.00 - 17.00
zo 9.00 - 17.00
15 maart - 31 oktober
ma 9.00 - 19.00
di 9.00 - 19.00
woe 9.00 - 19.00
do 9.00 - 19.00
vr 9.00 - 19.00
za 9.00 - 19.00
zo 9.00 - 19.00
De kerk werd gebouwd in de Karolingische periode, tussen de 9e en 10e eeuw. Het kenmerkende metselwerk, bestaande uit stenen puin gebonden met mortel en versierd met drie rijen rode bakstenen, is een zeldzaam en emblematisch kenmerk. Deze techniek, die zijn oorsprong vindt in de Romeinse tijd, is ook terug te vinden in militaire ommuringen zoals die van Le Mans en de thermale baden van Cluny in Parijs. Thermoluminescentie-analyses hebben aangetoond dat deze bakstenen dateren tussen 300 voor Christus en 700 na Christus, wat getuigt van het hergebruik van oude materialen tijdens de bouw.
De bouw van de kerk ging door tot in de romaanse periode, zoals blijkt uit de 11e-eeuwse bovenverdiepingen.
Het interieur van de kerk zit ook vol verrassende details. Als je naar het plafond van het schip kijkt, zie je de gebeeldhouwde ragers aan de uiteinden van de balken. Aan de linkermuur valt ook een enfeu met een halfronde boog op.
Ga voor meer informatie naar de website van de vereniging: https://vieuxpontenauge.fr/
Deze Latijnse gedenksteen, zichtbaar op de toren en gegraveerd in Karolingisch schrift, herdenkt Ranoldus, die wordt beschouwd als de stichter van de kerk. Hij stierf in 885, maar de inscriptie werd later aangebracht, rond de overgang van de 9e naar de 10e eeuw, een periode die overeenkomt met de bouw van de kerkmuren. Dergelijke gedenkstenen zijn tegenwoordig zeer zeldzaam in Normandië.
Bij de ingang van de kerk staan twee polychrome stenen beelden uit de 16e eeuw:
- Het eerste beeldt Sint Maarten uit, gekleed in 16e-eeuwse kleding, te paard, zwaard in de hand. De gelaatstrekken, het paard en de kleding zijn erg goed gedaan.
- Het tweede beeldt een Heilige Drie-eenheid of Troon van Glorie uit. De Vader, die een tiara draagt, zit op een troon versierd met fleur-de-lys, houdt de gekruisigde Christus vast, met de duif van de Heilige Geest onder zijn baard.
Dit schilderij uit het einde van de 17e eeuw toont de heilige Aubin die een doodgeboren kind kort tot leven wekt zodat het kan worden gedoopt, volgens het vroegere geloof in de « répit ». Bijzonder zijn de overschilderingen uit de tijd van de Eerste Franse Republiek (1792–1804), met republikeinse symbolen: de Franse driekleur, een piek van de sansculotten en een fasces. Een kleine soldaat die een kanon afvuurt, is mogelijk de signatuur van de schilder.
Deze houten retabels uit de 17e en 18e eeuw behoren tot de schatten van de kerk. Bij de restauratie van het hoofdaltaar werden vroeg-20e-eeuwse schilderingen van het Heilig Hart ontdekt. Het noordelijke retabel toont de Terugkeer uit Egypte, naar een voorbeeld van Rubens, met de uitzonderlijke voorstelling van een zwangere Maria. Het zuidelijke retabel beeldt de Liefdadigheid van de heilige Martinus uit.
In de noordwesthoek van het schip zijn nog resten zichtbaar van de rouwband van de laatste heer van Vieux-Pont. Onder het Ancien Régime werd een zwarte band met het familiewapen van de overledene als teken van rouw in de kerk geschilderd. Het schild, gedragen door twee eenhoorns en bekroond met een baronnenkroon, behoort tot de familie Dunot, eigenaars van de baronie Vieux-Pont in de 18e eeuw.