21 maart - 20 september
ma 9.00 - 18.00
di 9.00 - 18.00
woe 9.00 - 18.00
do 9.00 - 18.00
vr 9.00 - 18.00
za 9.00 - 18.00
zo 9.00 - 18.00
21 september - 20 maart
ma 9.00 - 16.30
di 9.00 - 16.30
woe 9.00 - 16.30
do 9.00 - 16.30
vr 9.00 - 16.30
za 9.00 - 16.30
zo 9.00 - 16.30
Weekendvieringen afwisselend op zaterdag en zondag.
De Sint-Niklaaskerk werd voor het eerst vermeld in 1120 wanneer het werd toevertrouwd aan de jonge premonstranzerabdij van Veurne, de Sint-Niklaasabdij, die tot de Franse revolutie de kerk zou bedienen. In 1494 werd de oorspronkelijke romaanse kerk gesloopt en vervangen door een driebeukige hallenkerk. De 13de-eeuwse vroeg gotische toren, waarvan de bovenste geleding uit de vroege 14de eeuw stamt, bleef behouden. In 1775 werd het middenkoor verlegd en uitgebreid met twee zijkoren.
De kerk is ingebed in de beschermde stadskern. Een deel van de huizen is in de oksels van de zijbeuken ingebouwd. Het hele bouwwerk vormt een kleurrijke combinatie van gele en rode baksteen, ijzerzandsteen, Doornikse steen en kalksteen. In het westportaal bespeur je de voorstelling van de “Vierentwintig Ouderlingen van de Apocalyps” en nog een verweerd overblijfsel van “Christus tussen Onze-Lieve-Vrouw en Sint-Jan”.
In de toren hangt de klok “’t Bommetje”, het enige overblijfsel van de oude beiaard die geroofd werd tijdens de Franse Revolutie. De klok dateert van 1379 en is daarmee één van de oudste klokken van Vlaanderen.
In het interieur bevindt zich een drieluik (1534) van Jan Van Amstel. Andere kunstschatten zijn de 17de-eeuwse schilderijen en grafmonumenten. Bijzonder is het Kruis van de Sodaliteit uit 1639. Het werd geschonken door kanunnik Jacob Clou, aan de door hem, in 1637 opgerichte Sodaliteit van de Gekruisigde Zaligmaker. Deze broederschap van leken organiseert de Boetprocessie. De processie gaat nog steeds jaarlijks door op de laatste zondag van juli en beeld op een volkse en levendige manier het Oude en Nieuwe Testament uit.
KIKIRPA : Fototheek online
Het schilderij wordt toegeschreven aan Jan van Amstel (ca. 1500-1540), ook bekend als Jan de Hollander of Jean de Hollande. Hij wordt in verband gebracht met de Braunschweiger Monogrammist en werd in 1528 vrijmeester van de Antwerpse Sint-Lucasgilde. Naast religieuze werken schilderde hij ook kroeg- en bordeelscènes. Dit schilderij geldt als het belangrijkste kunstwerk van de kerk en werd meermaals onderzocht door binnen- en buitenlandse experts en besproken in diverse publicaties.
Het beeld is van de hand van Philippe-Joseph Parmentier( ° 1784 te Feluy, + 1851 te Gent).
Hij kreeg zijn eerste opleiding van zijn vader waarna hij studeerde aan de academie van Parijs. Later maakte hij een reis naar Italië om er de meesterwerken van de oudheid te bestuderen. Het grootste deel van zijn leven woonde en werkte hij in Gent waar hij professor was aan de kunstacademie. Hij produceerde een grote hoeveelheid beeldhouwwerken van zowel religieuze als wereldlijke aard.
Kunstenaar Vigor Boucquet (Veurne, 1618-1677), zoon van schilder Marcus Boucquet, geldt als de belangrijkste Veurnse schilder van de 17de eeuw. Dit werk werd besteld door de Sint-Sebastiaanshandbooggilde voor het Sint-Sebastiaansaltaar in de Sint-Niklaaskerk. Het Louvre in Parijs bezit zijn niet-religieuze schilderij Porte-étendard (Vaandrig) uit 1664. Ooit bevond zich ook een grafsteen van Boucquet in deze kerk.
Strafschilderij, opgelegd als boetedoening aan Willem de Wale wegens weerspannigheid tegen een gerechtsdienaar.
Deze nis is in 1935 gebouwd om het Kruis van de Sodaliteit van de Gekruisigde Zaligmaker in te bewaren.Momenteel is de nis in gebruik om wisselend verschillende stukken uit de collectie van de Sint-Niklaaskerk uit te stallen. Uitleg over de tentoongestelde stukken is steeds te vinden naast de nis.
Geschonken door kanunnik Jacob Clou aan de door hem, in 1637, opgerichte Sodaliteit van de Gekruisigde Zaligmaker.