01 januari - 31 december
ma 9.00 - 18.00
di 9.00 - 18.00
woe 9.00 - 18.00
do 9.00 - 18.00
vr 9.00 - 18.00
za 9.00 - 18.00
zo 9.00 - 18.00
Op de top van de hoogste berg van de Perche sarthois ligt de vesting Montmirail, waarvan de naam afkomstig is van het Latijnse ‘de berg vanwaar men kan bewonderen’. De stad ligt aan de oude weg tussen Chartres en Le Mans en heeft daarmee een belangrijke strategische ligging. Al vroeg werd het een essentieel verdedigingspunt voor het koninkrijk Frankrijk tegen zijn Engelse vazal, die zowel de kroon van Engeland als een groot deel van de westelijke gebieden in handen had.
Montmirail was het toneel van een belangrijke diplomatieke ontmoeting tussen koning Lodewijk VII van Frankrijk en Hendrik II Plantagenet. Tijdens deze besprekingen probeert Lodewijk VII tevergeefs de toekomstige heilige Thomas van Canterbury te verzoenen met de koning van Engeland. Deze ontmoeting, die de geschiedenis is ingegaan als de “vrede van Montmirail”, versterkt echter de banden tussen de twee huizen door een huwelijksalliantie. Het legt ook de basis voor de toekomstige verdeling van de bezittingen van de Plantagenets tussen de zonen van Hendrik II en Eleonora van Aquitanië: Hendrik, Richard Leeuwenhart en Jan zonder Land.
Het kasteel, het hoogste punt van de stad, bepaalt de structuur ervan.
Vlakbij staat de kerk Notre-Dame de l'Assomption. Deze kerk werd beschadigd tijdens het beleg van 1421, tijdens de Honderdjarige Oorlog, en alleen enkele muren uit de 12e eeuw zijn bewaard gebleven. De kerk werd in de 15e en 16e eeuw herbouwd en het koor werd in 1505 volledig herbouwd ter gelegenheid van het huwelijk van Jean V van Brugge en Marie de Melun, erfgenamen van Maine. Het gebouw, met een eenvoudige plattegrond, werd in de 17e eeuw vergroot door de toevoeging van een zijbeuk en vervolgens in de 19e eeuw met de zogenaamde kasteelkapel en een sacristie.
Vertaald met DeepL.com (gratis versie)
Bij de ingang staan drie waterbekkens uit de 17e eeuw, geschonken in 1685 door Honorat Gomer, ontvanger van de Gabelles. Het grootste, van roze marmer en op een voetstuk, deed dienst als voormalig doopvont. De twee andere, van zwart-wit geaderd marmer, dragen dezelfde inscriptie ter herdenking van deze schenking.
De doopvont van zwart-wit geaderd marmer en het smeedijzeren hekwerk dateren uit de 18e eeuw. Aan de voet vormen de spijlen van het hekwerk een leliepatroon. De kapitelen zijn versierd met mollige engelenhoofdjes, symbolen van de Heilige Geest die neerdaalt op de nieuwgedoopten.
Deze beeldengroep uit de 16e eeuw kreeg tijdens de restauratie in 1949 zijn 18e-eeuwse polychromie terug. Het stelt de Bewening voor, een episode uit de Passie tussen de Kruisafneming en de Graflegging. Volgens de tradie begeleidt de in het rood geklede heilige Johannes de Maagd en Christus, omringd door heilige vrouwen. Deze scène ligt aan de basis van de iconografie van de Piëta, waarin alleen Maria en Christus zijn afgebeeld.
Deze relikwieënkast van gehouwen steen bevat het hart van de “hoge en machtige dame Marie de Melun”, wier lichaam in La Palisse rust, zoals het grafschrift aangeeft. Ze trouwde hier in 1505 en trouwde in tweede huwelijk met Jacques II de Chabannes, heer van La Palice, die dicht bij de koninklijke macht stond. Het geheel is versierd met bas-reliëfs van heiligen.
Dit 16e-eeuwse glasraam stelt Jean V van Brugge, heer van La Gruthuse, en zijn derde echtgenote, Marie de Melun, voor, die hem het gebied van Perche-Gouët, waar Montmirail ligt, bijbracht. Hun wapenschilden staan afgebeeld op het harnas van Jean V. Beiden worden afgebeeld terwijl ze bidden aan de voeten van hun patroonheiligen, Sint-Jan en de Maagd Maria.