OLV Onbevlekt Ontvangen
am Kaandel
L-9970 Leithum (Weiswampach)
Kerk | | | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
15 maart - 15 oktober
ma 9.00 - 18.00
di 9.00 - 18.00
woe 9.00 - 18.00
do 9.00 - 18.00
vr 9.00 - 18.00
za 9.00 - 18.00
zo 9.00 - 18.00
16 oktober - 14 maart
ma
di
woe
do
vr
za 10.00 - 16.00
zo 10.00 - 16.00
Beschrijving
Vóór de Franse Revolutie behoorde Leithum, samen met Beiler, tot de voormalige parochie Weiswampach en dus tot het bisdom Luik en het dekenaat Stavelot in België tot 1802. Nadat Luxemburg een onafhankelijk bisdom werd, werden Leithum en Beiler een eigen parochie. In 1879 werd in Leithum de eerste kerk gebouwd, die eerst aan de 14 helpers en later aan de Onbevlekte Ontvangenis werd gewijd. Tegenwoordig behoren beide dorpen tot de parochie Ëlwen-Weiswampich Saint François.
Foto's
Merkwaardige elementen
Venster
Gustav Zanter ontwierp de gebrandschilderde ramen in 1988. Hij koos voor een abstracte compositie. De glaselementen in alle kleuren laten kleine lichtpuntjes dansen in de kerk, afhankelijk van het zonlicht.
Thérèse van Lisieux
(1873-1897)
Thérèse van Lisieux werd in 1925 heilig verklaard vanwege talrijke gebedsverhoringen. Haar attribuut is rozen, die zij in haar handen houdt; een toespeling op een uitspraak van haar dat zij na haar dood rozen uit de hemel zou laten regenen.
Hoofdaltaar
Het wordt geflankeerd door de beelden van de heilige Thérèse van Lisieux en de heilige Jozef met het kind Jezus. Boven het tabernakel staat het beeld van Maria van de zogenaamde Onbevlekte Ontvangenis, waarvan de nis wordt omlijst door zuilenparen en bloemenranken.
De heilige Rosa van Lima
(1586-1617)
Rosa van Lima trad op 20-jarige leeftijd toe tot de Derde Orde van de Zusters Dominicanessen en leidde vanaf dat moment een leven van boetedoening. Zij werd in 1671 heilig verklaard en is de eerste en belangrijkste heilige van de "Nieuwe" (Latijns-Amerikaanse) wereld.
Maria, Koningin der Martelaren met de Veertien Heiligen
De zogenaamde "Veertien Heiligen" worden beschouwd als beschermheiligen in tijden van nood, die allen, op één na, als martelaar zijn gestorven. Hier worden zij gezien voor de Heilige Moeder, die ook wordt aanroepen als de Koningin der Martelaren.
Onbevlekte Ontvangenis
Maria, de Moeder Gods, wordt afgebeeld als overwinnares van de zonde, met een wereldbol en een slang, die zij met haar voet vertrapt. Omdat zij bij haar geboorte gevrijwaard was van de "erfzonde", wordt deze voorstelling de "onbevlekte ontvangenis" genoemd.
Johannes de Doper
(ca. 5 voor Christus - 30 na Christus).
