01 november - 30 april
ma 9.00 - 17.00
di 9.00 - 17.00
woe 9.00 - 17.00
do 9.00 - 17.00
vr 9.00 - 17.00
za 9.00 - 17.00
zo 9.00 - 17.00
01 mei - 31 oktober
ma 9.00 - 19.00
di 9.00 - 19.00
woe 9.00 - 19.00
do 9.00 - 19.00
vr 9.00 - 19.00
za 9.00 - 19.00
zo 9.00 - 19.00
Haar geschiedenis begint met de vestiging van de Vikingen op Normandische bodem. Een afstammeling van de beroemde Rollon stichtte de eerste vesting van Creully, die in de loop der jaren uitgroeide tot de zetel van een Normandisch baronie. Tegenwoordig staat deze vesting bekend als een van de oudste en belangrijkste van Calvados.
De architectuur van het fort vertoont sterke gelijkenissen met die van de kerk, die in dezelfde periode, namelijk in de 12e eeuw, werd gebouwd. Het romaanse architecturale geheel is vandaag de dag nog steeds te zien, ook al werd het in de 15e eeuw en vervolgens in de 19e eeuw tijdens de restauratie van de kerk verbouwd.
Een bezoek aan de kerk Saint-Martin de Creully biedt u de kans om een indrukwekkende en rijke romaanse decoratie te ontdekken, die rechtstreeks uit een middeleeuws prentenboek lijkt te komen. Zowel binnen als buiten het gebouw worden nieuwsgierige bezoekers vergezeld door talrijke gebeeldhouwde hoofden. Ook de karakteristieke motieven van de Normandische romaanse decoratie zijn zichtbaar, zoals godrons en zigzagbogen.
Aan deze romaanse architectuur zijn latere elementen toegevoegd, zoals het graf van Antoine III de Sillans, heer van Creully in 1641, de achthoekige toren uit de 18e eeuw en het portaal uit de 19e eeuw met een timpaan waarop Sint-Maarten is afgebeeld.
De kerk staat sinds 1 maart 1879 op de monumentenlijst.
Dit kalkstenen beeldje dateert uit de 17e eeuw. Het zou afkomstig zijn uit de kapel van het kasteel van Creullet (aan de rand van Creully in de richting van Crépon). Volgens de legende werd Margaretha in een kuil gegooid door een gouverneur die zij weigerde te trouwen. Ze werd verslonden door een enorme draak, maar kwam er levend weer uit. Daarom staat er een draak onder haar voeten, een vrij eenvoudige manier om haar te herkennen. Door deze episode werd zij de beschermheilige van vrouwen in barensnood.
Deze biechtstoel is uit eikenhout gesneden en komt uit de nabijgelegen kerk van Coulombs, waar zijn tweelingbroer nog steeds bewaard wordt. De gebeeldhouwde versieringen zijn kenmerkend voor de 18e eeuw: harmonieuze gebogen lijnen, elegante vuurpotten aan de uiteinden, mooie palmen en fijn uitgesneden haakjes. Deze biechtstoel heeft drie cabines: de biechtvader zit in het midden in de cabine met een deur en de boetelingen nemen plaats aan de zijkanten.
Dit 18e-eeuwse beeld van de Maagd met Kind, gemaakt van kalksteen, staat tegenwoordig op een oude wijwaterbak en is gebeeldhouwd naar een in de regio vrij gangbaar model. In naburige kerken zijn beelden te vinden die qua stijl sterk op dit beeld lijken: de imposante houding van de Maagd, het kindje Jezus gekleed in een lange tuniek, de hand van de Maagd die het kind ondersteunt, de babygezichtjes. Er kan zonder zekerheid worden verondersteld dat deze beelden uit hetzelfde atelier afkomstig zijn.
Tot in de 19e eeuw stonden er twee graven tegenover elkaar: dat van Antoine de Sillans (1507-ca. 1570), heer en baron van Creully, dat bij de bouw van de noordelijke kapel werd vernietigd, maar waarvan het grafschrift, dat naar de voet van het andere graf is overgebracht, nog steeds te zien is. Het tweede graf is dat van Antoine III de Sillans, markies van Creully, overleden in 1641. Het familiewapen boven het graf, dat tijdens de Revolutie werd vernield en door twee huilende engelen werd vastgehouden, werd later hersteld.
Graffiti is een inscriptie of tekening die in steen is “gegraveerd”. De zeer zachte kalksteen van Caen en Creully was zeer geschikt voor deze vorm van expressie. Aan de kust en in het binnenland zijn graffiti met maritieme motieven te vinden. Ze zijn te zien op de buitenmuur van de kerk, aan de straatkant. Ze stellen grote driemasters voor. Er zijn ook rijen kanonnen te zien die doen denken aan de silhouetten van schepen. Zou er een verband zijn met de schepen van de Slag bij La Hougue in 1692?
Drie figuren sieren dit glasraam van Louis-Victor Gesta (1828-1894), glasbewerker in Toulouse. Links staat de heilige Margaretha met haar draak. In het midden is Sint-Maarten afgebeeld als bisschop (hij was bisschop van Tours): hij was een groot evangelist in het oude Gallië en is de patroonheilige van talrijke kerken. Boven de hoofdportaal is hij afgebeeld terwijl hij zijn mantel deelt met een bedelaar. Links houdt Sint-Clair, kluizenaar en abt uit de 7e eeuw, de palm van de martelaren vast.