Onze-Lieve-Vrouw van Medelijden
Rue de la Duchesse Anne
44490 Le Croisic
Kerk | XVI-XVII | Gotiek, Renaissance | Katholieke Kerk
Kaart
Openingsuren
01 januari - 31 december
ma 10.00 - 18.00
di 10.00 - 18.00
woe 10.00 - 18.00
do 10.00 - 18.00
vr 10.00 - 18.00
za 10.00 - 18.00
zo 10.00 - 18.00
Geleide bezoeken
Beschrijving
Het gebied, dat al sinds de prehistorie bewoond was, viel in de middeleeuwen onder de parochie van Batz. Daar werd een eerste kapel gebouwd, gewijd aan Notre-Dame de Pitié. Gezien de economische en demografische groei van de stad werd in 1494 begonnen met de bouw van de huidige kerk. Deze werd gefinancierd met het ‘droit de billot’, een Bretonse belasting op dranken, en is opgetrokken uit lokaal graniet.
De kerk Notre-Dame de Pitié, die uitkijkt over de haven, is een opmerkelijk voorbeeld van de Bretonse flamboyante gotiek. Het ruime interieur bestaat uit een middenschip en zijbeuken, die in de loop van de bouw werden uitgebreid. De elegante gewelven van tuffeau, een steensoort geïmporteerd uit de Loirevallei, getuigen van de welvaart van de stad. In de 17e eeuw werd het gebouw bekroond met een lantaarn-toren, geïnspireerd op die van Batz-sur-Mer.
De Franse Revolutie bracht ingrijpende veranderingen teweeg: het kerkmeubilair werd verkocht, de klokken omgesmolten en de glas-in-loodramen vernield. De kerk werd achtereenvolgens een republikeinse tempel, een artilleriemagazijn en vervolgens een paardenstal. In 1802 werd de kerk weer in gebruik genomen voor de eredienst en tussen 1839 en 1878 onderging ze ingrijpende restauraties, waardoor ze haar volwaardige plaats in het landschap van Le Croisic terugkreeg.
De kerk Notre-Dame de Pitié is voor iedereen toegankelijk en is een van de bezienswaardigheden in Le Croisic die u zeker niet mag missen om het opmerkelijke erfgoed te ontdekken, dat getuigt van meer dan vijf eeuwen geschiedenis.
Foto's
Merkwaardige elementen
De glas-in-loodramen
De glas-in-loodramen, vervaardigd tussen 1860 en 1901 (met uitzondering van het grote glas-in-loodraam uit 1967), getuigen van de ontwikkeling van de glaskunst in deze periode. Ze zijn het werk van vooraanstaande glazeniers: Lorin uit Chartres, Megnen, Clamens en Bordereau uit Angers, en Échappé en Denis uit Nantes. Hun rijke iconografie toont bijbelse taferelen en belangrijke figuren uit het christendom, evenals plaatselijke heiligen zoals Sint-Yves, Sint-René, Sint-Goustan en Sint-Félix.
De gewelfschilderingen
Zes gewelven van de kerk zijn nog steeds versierd met muurschilderingen uit de 16e eeuw. Ze stellen bijbelse scènes voor, waaronder de Schepping met Adam en Eva, de vier evangelisten en de Heilige Drie-eenheid. Deze laatste, aan het einde van het schip, is het best bewaard gebleven. Ze toont God de Vader, Jezus Christus met zijn kruis en zijn wond, en de Heilige Geest in de gedaante van een duif.
Het beeld van Sint-Jacobus van Compostela
Dit 17e-eeuwse gepolychromeerde houten beeld stelt Sint-Jacobus voor als pelgrim, gekleed in de traditionele pelgrimsuitrusting: pelgrimsstaf, reistas, mantel en hoed met een sint-jakobsschelp. Het open boek dat hij vasthoudt herinnert eraan dat hij een van de apostelen van Christus was. Een hospice, gewijd aan Sint-Julianus de Gastvrije, ontving vroeger pelgrims uit Bretagne en Noord-Europa op weg naar Santiago de Compostela.
Schilderij "De genezing van de tien melaatsen" door Jules-Élie Delaunay
Dit schilderij uit 1849, gemaakt door Jules-Élie Delaunay, werd tussen 1850 en 1860 door de Franse Staat in bruikleen gegeven aan de kapel van het hospice. Het beeldt een episode uit het Evangelie volgens Lucas uit, waarin Jezus tien melaatsen geneest. Door zijn zeldzame onderwerp vormt dit werk de eerste grote compositie van de schilder uit Nantes, die later lid werd van de Académie des Beaux-Arts. Zijn werken sieren onder meer het Palais Garnier, het stadhuis van Parijs en het Panthéon.
Schilderij "De doortocht door de Rode Zee" door Louis Desjardins
Dit 18e-eeuwse olieverfschilderij van Louis Desjardins beeldt de doortocht door de Rode Zee uit, zoals beschreven in het Bijbelboek Exodus (hoofdstuk 14). Mozes opent een doorgang voor de Israëlieten door zijn hand over de zee uit te strekken, terwijl God het water terugdrijft met behulp van de wind. Links wordt het Egyptische leger door de golven verzwolgen, waarmee de achtervolging eindigt.
De ex-votoscheepsmodellen
In het koor hangen twee scheepsmodellen, rond 1850 vervaardigd door de broers Joseph en Louis Cadin, beiden zeevaarders op de lange vaart. Het zijn ex-voto's, geschonken uit dankbaarheid of ter vervulling van een gelofte. Het ene stelt L'Assomption voor, een driemast koopvaardijschip dat doet denken aan de schepen die de Atlantische Oceaan overstaken. Het andere, Le Saint-Pierre, is een driemast oorlogsschip met twee rijen kanonnen.
