Sint-Jacob de Meerdere

Le vénérable chapitre

Le côté sud de cette église gothique, le côté ensoleillé par excellence, constitue l'endroit indiqué pour y établir l'adoration de Jésus et du Saint Sacrement. Durant l'eucharistie, l'hostie est consacrée et devient le corps de Jésus en vertu du pouvoir donné par celui-ci. Ce signe tangible de la présence de Jésus est considéré comme le plus important des sept sacrements, d'où l'appellation du Très Saint Sacrement ou, traduit du latin, le "vénérable", le Très Révérend Sacrement.

Le tableau de l'autel, la Dernière Cène, de Cornelis Van Dale, date de 1590. Durant la Pâque juive, Jésus prit le pain, le rompit et le distribua en disant : "Prenez en mangez; ceci est mon corps, livré pour vous ". L'essence même de l'amour, prêt à se sacrifier soi-même.
Le banc de communion est une oeuvre d'art inégalée de Willem Kerrickx et Hendrik Verbruggen (1696).

Statue de saint Jacques le Majeur

Depuis des siècles, saint Jacques d'Anvers est indissolublement lié au pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle. L'essence même de ce pèlerinage est de partir en chemin, le coeur ouvert, dans l'attente de rencontrer Dieu en cours de route et de l'approcher dans une silencieuse intimité. C'est comme "prier avec les pieds", et ceci inspire encore de nombreux pèlerins à ce jour.

Statue de marbre de Jean Claudius De Cock (vers 1721).
Saint Jacques le Majeur est représenté comme apôtre avec un livre. On le reconnaît en tant que pèlerin à sa capeline où figurent des coquilles Saint-Jacques et par son bâton et sa calebasse.
A côté de lui il y a un chapeau. Les attributs qui y sont joints font allusion à sa dignité et à son martyre : une mitre d'évêque et un glaive.

Chapelle funéraire de Pierre Paul Rubens

L'idée d'une chapelle funéraire dans l'église paroissiale de Rubens est due à la famille Fourment plutôt qu'à Pierre Paul Rubens lui-même.  Il est vraisemblable qu'il vécut dans la perspective d'être enterré avec sa propre famille à l'abbaye Saint-Michel. Néanmoins marqua-t-il son accord pour ce nouveau projet sur son lit de mort, le 27 mai 1640. Il fit acter comme dernière volonté "kiesende (syne) sepulture in de parchiaele kerke van St Jacob" (choisissant sa sépulture dans l'église paroissiale Saint-Jacques).

Marie est assise sur un banc en marbre devant un portique couvert de verdure, tandis que des chérubins lui tissent une couronne de fleurs. Elle-même fait office de trône pour son fils. L'enfant Jésus, à l'air un peu coquin, assis sur ses genoux, regarde sa mère en souriant et tend joyeusement ses petites mains vers l'évêque inconnu, agenouillé devant lui.

Chapelle Notre-Dame

Fidèle à la tradition moyenâgeuse où Marie occupe une place d’honneur à la droite du Christ en croix, la chapelle Notre-Dame se trouve du côté droit de la forme en croix que revêt l'église. Il est à remarquer que la droite ou la gauche ne doivent pas être envisagées du point de vue du visiteur mais à partir de celui qui est à la base même de l'édifice religieux, Jésus.

Les  remarquables colonnes torsadées sont en plein épanouissement avec les symboles floraux de Marie. L’autel en marbre blanc surélevé propose un rosaire dont les boules sont des roses. Même le petit crucifix est constitué de petites fleurs.

Image de la Mère endolorie

En 1673, près de l'image de Marie "Mère endolorie", Dorothea Janssen, 20 ans, est guérie d'une tumeur cancéreuse au sein. En remerciement, elle se convertit au catholicisme. Naît alors un culte et une dévotion à la Vierge.

Sur les genoux, Marie porte le corps mort de Jésus. Elle soutient avec précaution sa tête, tandis que, de sa main gauche, elle s'adresse, implorante, à Dieu.

Les panneaux de saint Roch

Saint Roch guérit un cardinal malade et celui-ci l'amena chez le pape. Après 3 ans, Roch s'en retourna chez lui. En cours de route, il guérissait des malades et bénissait les mourants.

Celui qui souhaite connaître la vie de saint Roch peut s'inspirer de la série de 12 panneaux, datés de 1517. Saint Roch se fête le 16 août. Ses dates de naissance et de mort sont inconnues.