Saint-Martin et Saint-Hadelin
Place de la Collégiale
4600 Visé
Collégiale | XVI-XX | Néogothique | Culte catholique
Carte
Heures d’ouverture
01 janvier - 31 décembre
lun 9.00 - 16.00
mar 9.00 - 16.00
mer 9.00 - 16.00
jeu 9.00 - 16.00
ven 9.00 - 16.00
sam 9.00 - 16.00
dim 9.00 - 16.00
Visites guidées
+32 495 49 63 91
Offices religieux
dimanche : 11.00 - 19.00
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Description
Cette église n’a gardé que son chœur gothique comme partie d’origine datant du 16e s. Elle fut plusieurs fois détruite. La dernière fois, le 10 août 1914, lorsqu’elle fut incendiée par les Allemands.
La reconstruction date de 1924. C’est de cette époque que fut aussi construite la chapelle abritant jusqu'en 2010 les reliques de saint Hadelin. Celui-ci était un moine disciple de saint Remacle et il vécut à Celles, près de la Lesse au VIIè siècle. En l’an 1046, les restes du saint furent déposés dans une châsse ornée sur les pignons de reliefs en argent. C’est un chef-d’œuvre de l’art mosan qui se présente sous la forme d ‘un sarcophage et est recouvert sur ses longs côtés de panneaux en argent illustrant des épisodes de la vie du saint (datés vers 1160). Cette châsse se trouve à Visé parce que c’est là qu’émigrèrent en 1338 les moines de la communauté de saint Hadelin, en provenance de Celles.
Outre la châsse, on remarquera dans l’église un buste du saint (14e et 17e siècles), un bas-relief de Jean Del Cour, le lutrin et les orgues.
Photos
Média
Éléments remarquables
Châsse de saint Hadelin
Remarquable pièce d'orfèvrerie d'art mosan, contenant à l'intérieur trois coffrets dont deux avec les reliques premières du saint, missionnaire venu d'Aquitaine à la suite de saint Remacle. Le saint fonda une communauté à Celles. Le troisième coffre contient divers objets (gants, peigne, corporal....) du 11e s. L'oeuvre est remarquable par ses dix reliefs d'argent repoussé. Les deux pignons de 1046 présentent le Christ guerrier et juge. Sur les longs côtés, huit épisodes de la vie d'Hadelin, depuis un songe révélateur de sa mission jusqu'à ses funérailles, en passant par l'accueil de ses premiers disciples aux miracles. Les chanoines de Celles se réfugièrent à Visé en 1338.
Buste-reliquaire de saint Hadelin
Arrivant à Visé, les chanoines de Celles y furent reçus à bras ouverts. Pour personnaliser leur saint protecteur, ils sortirent la calotte crânienne du saint et un sculpteur réalisa vers 1400 un buste en bois assez hiératique comprenant cette calotte. Au 17e., le chanoine de Blocquerie, chantre du chapitre, fit rénover ce buste pour son jubilé sacerdotal en demandant à Jean Goesin de l'adapter en style baroque. Porté chaque année en procession le 3e dimanche de septembre, il fait l'objet d'un culte important, vénéré pour les enfants qui tardent à marcher.
Vitraux du choeur
Les murs du choeur ne furent pas trop abimés lors de l'incendie du 10 août 1914. Les 3 vitraux antérieurs présentent à gauche : saint Martin, patron des arquebusiers (don de la Compagnie armée, par l'atelier Nicolas de Roermond, 1897), quatre épisodes de la vie de saint Hadelin (don de la famille Dumoulin, par l'atelier Nicolas de Roermond, 1893) et saint Georges, patron des arbalétriers (don de la Compagnie armée, par Louis de Contini, 1896).La muraille et les vitraux furent restaurés au début du XXIe s et offerts à la vue du public en 2010. Un nouveau vitrail s'est ajouté aux baies du choeur, oeuvre de l'atelier Pirotte, et inauguré en 2013.
Autel majeur
L'autel majeur fut aussi, avec les vitraux et les sacristies, quelque peu épargné par l'incendie du 10 août 1914. Ayant obtenu un grand prix lors de l'exposition de Liège en 1905, l'oeuvre de l'atelier Wilmotte fut remis en état en 1926. Il évoque l'image du sacrifice. Depuis Vatican II, cette oeuvre monumentale reste le témoignage des offices d'antan.
Lutrin-pélican
Le lutrin-pélican est le cadeau d'un autre chantre du chapitre, Pierre Rochart. Ce n'est pas étonnant car le lutrin servait à tenir l'antiphonaire, livre liturgique contenant les parties notées de l'office. Tiré d'un récit de saint Augustin qui rappelle que l'oiseau tue ses petits à coups de bec, porte le deuil et après trois jours se fait une blessure dont le sang redonne vie aux petits. Formidable image du Christ ressuscité mais nullement attestée par l'éthologie.
