Saint-Fiacre
Esplanade de la Libération
4820 Dison
Eglise | 1853-1867 | , Néomédiéval | Culte catholique
Carte
Heures d’ouverture
01 juillet - 31 août
lun -
mar -
mer -
jeu -
ven -
sam 14.00 - 16.00
dim 14.00 - 16.00
Visites guidées
+32 87 44 66 94 / +32 494 58 20 81
Offices religieux
mardi : messe à 9.00
adoration possible jusque 17.00
(jusqu'à 12.00 en juillet-août)
dimanche : 9.30
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Description
L’église est située sur une esplanade nouvellement réaménagée où l’on remarquera une belle et aérienne sculpture de Catherine Fourniau, représentant des oiseaux et intitulée « L’envol ».
De plan basilical, l’édifice en pierre, brique, tuffeau et ardoise naturelle date de 1853. C’est un témoin de l’essor industriel de Dison au XIXe siècle et de l’engouement pour le Moyen-Age à cette époque. Le bâtiment est dès lors de style néo-médiéval. Comme la sculpture sur l’esplanade, l’église, surmontée d’une grande tour octogonale de 47m, flanquée de quatre tourelles, semble elle aussi attirée vers le ciel.
A l’intérieur, l’impression d’une composition élancée domine grâce à la présence de longs piliers à l’agencement recherché et de fenêtres hautes. Le mobilier, sculpté essentiellement dans le chêne, est aussi de style néo-médiéval : autels majeur et latéraux, stalles, banc de communion, chaire, confessionnaux, chemin de croix et buffet d’orgues (orgues d’Hippolyte Loret et buffet sculpté par les frères Van Bever, hors d’usage mais en attente de classement). Parmi les composantes remarquables, relevons encore les peintures murales de la nef et de la zone orientale, les vitraux aux couleurs vives des maîtres-verriers Ch. Lévêque (XIXe s.) de Beauvais-sur-Oise et J. Vosch (XXe s.) de Bruxelles et, suspendue à l’orée du chœur, la grande croix avec un Christ expressif.
Après une importante phase de sécurisation de la charpente, la restauration du bâtiment (toitures haute et basse, sacristies, …) est actuellement prise entièrement en charge par la commune, propriétaire de l’édifice.
Photos
Média
Éléments remarquables
La composition des supports
Elle est recherchée. Les socles massifs sont quadrangulaires prismatiques, à base attique. Les fûts sont enduits et peints. Les chapiteaux octogonaux sont ornés de feuilles d’acanthe. Dans la nef centrale, des triplets de colonnettes réceptionnent les nervures de la voûte d’ogives, puis écrasent des mascarons grimaçants sur des colonnes. Dans le transept et le choeur, des piliers massifs, visuellement allégés par des colonnes plus basses, varient en hauteur pour s'adapter à la surélévation du choeur sur deux niveaux. Dans l’abside, des triplets de colonnettes partent directement du sol à la rencontre des nervures de la voûte en cul-de-four.
La peinture murale d'origine et le pavement du choeur
Comme à l’origine, dans la nef, le brun rouge, l’ocre jaune, le blanc, le vert éteint et le bleu s’assortissent pour colorier les motifs ornementaux géométriques dessinés sur les parois à claire-voie, les colonnettes et les nervures. Dans le chœur et ses chapelles communicantes rehaussés de dorures, elles colorient, en plus, des motifs religieux sur les voûtes : séparés par des croix tréflées en médaillons, les trois premiers mots du Sanctus ; sur fond de rinceaux fleuris, une vingtaine d’anges messagers aux attributs symboliques. Un pavement de marbres blanc, rouge et noir ajoute un effet tridimensionnel au sol du choeur.
Les vitraux
De gauche à droite, les quinze vitraux des bas-côtés, partiellement masqués par des aménagements ultérieurs et se terminant dans la chapelle communicante droite, (1870) mettent en image les évènements joyeux, douloureux et glorieux de la vie de Jésus et de Marie, sa mère. Trois vitraux des chapelles communicantes (1878 et 1935) présentent des saints, de gauche à droite : Dominique, Julienne et Fiacre. Les vitraux de l’abside (1935) retracent, de gauche à droite, en haut puis en bas, six épisodes de l’enfance du Christ. Les vitraux du 19e siècle sont les œuvres de Charles Levêque (Beauvais s/Oise); ceux du 20e, de J. Vosch (Bruxelles).
L'ancien autel majeur
De style néo-médiéval, l’ancien autel majeur a été sculpté et polychromé dans la pierre et le grès (roche) entre 1858 et 1860, d'après un projet d'Eugène Halkin (Liège), par Gérard (Hasselt). Une riche symbolique religieuse le décore : hauts-reliefs représentant les initiateurs wallons de la Fête-Dieu sur l’antependium (Julienne de Cornillon, le pape Urbain IV et Eve de Saint-Martin) ; cornes d’abondance, fleurs cruciformes et sarments de vigne sur la prédelle ; Sacré-Cœur et Tétramorphe sur la porte du tabernacle ; agneau crucifère et vexillifère, entouré de sarments de vignes dans le fond du trône d’exposition du Saint-Sacrement ; chrisme sur le tympan du ciborium.
Le chemin de croix
Les cadres en chêne (h150 cm x l118 cm) ont été créés en 1873 par Corneille Janssen (Saint-Trond). L’encadrement néo-médiéval fait penser à celui d’un portail ou d’une fenêtre, à fronton triangulaire, surmonté d’un fleuron, et à colonnettes accouplées. Des rinceaux, des fleurs stylisées et une frise d’arcs en demi-cercle le décorent. Les tableaux sur toile ont été peints à l’huile dans le style romantique par Isidore Lecrenier (Huy). Cet artiste, qui appartient à l’Ecole liégeoise du paysage, met en valeur, à chaque station, un Christ souffrant la Passion avec bonté par le clair-obscur et la douceur des tons.
L'orgue
Daté de 1857, il est l’œuvre d’Hippolyte Loret de Termonde. L’orgue comporte 28 jeux répartis sur 2 claviers et pédale. Son buffet épouse le style néo-médiéval de l’édifice. La façade en chêne, à trois niveaux, est délimitée verticalement en cinq ensembles de tuyaux décoratifs en bois, recouverts de peinture argentée, par des arcs en plein cintre, colonnes, pilastres et fronton. Frises d’arceaux, diapres, rinceaux, quadrilobe, feuilles d’acanthe les ornent. Symétriquement, deux palmettes couronnent le premier niveau ; un compositeur et une harpiste s’adossent au deuxième. Un roi musicien David trône au sommet. Aujourd’hui l’instrument attend une décision finale de classement.A proximité
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