Notre-Dame de l'Assomption
Route de Montigny
55110 Mont-devant-Sassey
Eglise | 1127 | Roman | Culte catholique
Carte
Heures d’ouverture
01 juillet - 31 août
lun 15.00 - 19.00
mar 15.00 - 19.00
mer 15.00 - 19.00
jeu 15.00 - 19.00
ven 15.00 - 19.00
sam 15.00 - 19.00
dim 15.00 - 19.00
01 mai - 30 juin
lun -
mar -
mer -
jeu -
ven -
sam 15.00 - 18.30
dim 15.00 - 18.30
01 septembre - 30 septembre
lun -
mar -
mer -
jeu -
ven -
sam 15.00 - 18.30
dim 15.00 - 18.30
Visites guidées
+33 3 29 80 91 17 ou +33 06 43 15 00 80
Offices religieux
15 août : 10.30
Description
L'église Notre-Dame de Mont-devant-Sassey a été édifiée sur les contreforts de l'Argonne du XIe au XIIIe siècle. L'abbatiale romane qui surplombe le village est de style rhéno-mosan à trois nefs et double massif. Malgré les périodes de construction successives et sa mise en état défensif au XVIIe siècle, malgré les guerres et les pillages, elle est parvenue jusqu'à nous en ayant conservé une grande homogénéité et une sobre élégance.
Elle recèle des trésors d'architecture et de sculpture romane et gothique : le chœur pentagonal du XIIe siècle est couvert en cul-de-four, la crypte ajourée (ou église inférieure) et la Sedes Sapientiae qu’elle abrite sont remarquables, le dépouillement de la nef du XIIIe siècle témoigne de l'empreinte cistercienne, le portail sculpté du XIIIe siècle est le plus ancien conservé de toute la Lorraine.
Photos
Média
Éléments remarquables
Porche couvert octogonal sculpté (XIIIe s.)
Le porche d’entrée octogonal couvert côté sud abrite un portail sculpté qui reproduit l’ordonnance de ceux des grandes cathédrales. Les ébrasements présentent deux groupes de cinq statues à la facture rude mais émouvante. Des éléments païens se mêlent aux grandes figures de l’Ancien et du Nouveau Testament. Le trumeau était orné d’une Vierge en pied aujourd’hui disparue qui constituait le centre symbolique de la leçon sculptée. Les portes en bois du XIVe siècle, conservées d’origine, sont uniques. Le tympan en bas et hauts reliefs a gardé des traces de polychromie. Sa composition en boustrophédon guide la lecture : on découvre la vierge couchée, dissimulée par une énigmatique tenture rouge, l’enfant dans la crèche puis les rois mages, les bergers avec les moutons, la fuite en Égypte et le massacre des innocents surmonté par Hérode trônant.
Crypte/église inférieure romane (av. XIIe s)
La crypte ajourée est remarquable. Elle présente deux rangées de colonnes monolithiques ornées de chapiteaux sculptés évasés et surmontées d’arcs en plein cintre surhaussés. La luminosité, l’élévation et le plan tri-compartimenté évoquent plutôt un édifice inférieur et peut être antérieur. Tous les murs portent encore les marques de tâcherons laissées par les tailleurs de pierre du Moyen Âge. L’unique chapiteau historié illustre maladroitement le Moulin Mystique.
Choeur roman (XIIe s.)
Le chœur roman apparaît typique du groupe tréviro-lorrain dans la lignée architecturale de Verdun ou Trèves. Il est rectangulaire à une seule travée, surmonté d’une voûte en berceau et terminé par une abside pentagonale couverte en cul-de-four. Il est flanqué de deux absidioles orientées. Sa sobriété impose une atmosphère de sérénité.
Nef gothique cistercienne (XIIIe s.)
Le vaisseau central est orienté est-ouest sur le modèle rhénan, à trois nefs de quatre travées à fenêtres hautes. La nef centrale est voûtée sur croisée d’ogives et communique avec les bas côtés par des arcades en arcs brisés. Dans la sobriété et la pureté des lignes, on reconnaît l’esprit cistercien qui a dû s’imposer ici sous l’influence des abbayes voisines d’Orval ou Lachalade. Le dépouillement de la nef répondant à la pureté romane du chœur, l’absence de rupture de proportions et l’unité de couleur de la pierre entretiennent l’illusion d’un édifice conçu d’un seul tenant.
Une Sedes Sapientiae
Une Sedes Sapientiae du XIIe siècle est posée sur l’autel. Cette merveilleuse Vierge assise à la parenté mosane évidente et à la polychromie si délicate, si rigide et hiératique, mais si touchante et émouvante dans la maladresse de ses volumes, fait l’objet d’un pèlerinage séculaire.
Un fragment de peinture murale
Un fragment de peinture murale (XIIIe ou XIVe siècle) représentant le martyre de saint Quentin est le seul vestige des décors qui couvraient la quasi totalité des murs de l’édifice. Le style est descriptif, la scène est annotée et les couleurs devaient être chatoyantes. Ce précieux témoignage pictural est en attente de restauration.
