Saint-Martin

Statue de saint Martin à cheval

Cet officier romain d'origine hongroise, en poste à Amiens, distribue son manteau à un mendiant, qui se révèle être le Christ. Cela provoque immédiatement sa conversion. Il deviendra plus tard évêque de Tours.  

La statue a été fournie en 1910 par Van Biesbrouck de Gand.

Saint Martin est le saint patron de l'église. C'est pourquoi, outre cette statue, vous trouverez également une peinture murale de saint Martin sur le côté nord du grand chœur ainsi qu'une sculpture en pierre blanche représentant saint Martin à l'extérieur, sur le côté gauche de l'entrée de l'église.

Maître-autel

De forme baroque, il est doré et présente un tabernacle cylindrique assez grand sur lequel se trouve un calice avec hostie et chérubins. En dessous se trouve un "Agneau de Dieu" avec une croix. Sur le piédestal se trouve un autre œil de Dieu omniscient avec une auréole (Dieu me voit). Au sommet se trouve un autre Christ en croix, magnifiquement sculpté, sur un globe. L'origine du meuble est inconnue, mais en 1734, il a été restauré par Lambertus Panne (pour une somme de 18 livres).

À l'origine, le socle servait même de lieu de stockage, mais plus tard, le tabernacle a été créé sur le dessus. Le curé de Velzeke fut un jour réprimandé parce que le tabernacle s'ouvrait à l'arrière.

Statues polychromes de saint Pierre et saint Paul

En 2009 et 2010, plusieurs statues et mobilier d'église ont été restaurés : saint Pierre et saint Paul, la statue du Sacré Cœur, la statue de Marie, saint Joseph et l'Enfant, saint François-Xavier, sainte Barbe, plusieurs socles en bois et consoles en plâtre.

Les plus belles statues sont celles de saint Pierre et saint Paul, datant de 1601 à 1650 et sculptées en bois.

Autel latéral néogothique dédié à Marie

Il a été réalisé en chêne par le sculpteur Camiel Lippens de Gand en 1886. Cela coûta 2 600 francs à l'époque. Outre les chandeliers, il comprenait à l'origine des planches à canon et un sceau en fer.

Comme partout ailleurs, cet autel se trouve du côté des femmes, c'est-à-dire à gauche. La statue de la Vierge en bois frappe par sa sobriété et sa beauté. Elle fait référence à la Femme de l'Apocalypse, debout sur le croissant de lune et vainqueur du mal, représenté ici par un dragon. Les deux textes latins sont liés à l'immaculée conception de Marie.

Autel latéral néogothique de sainte Wilgeforte à la barbe

L'autel a été réalisé en 1888 par Camiel Lippens, il a également coûté 2600 francs. La statue est plus ancienne, datant de 1646, et elle a été sauvée lors de l'incendie de 1728.

Selon la légende, Oncomena ou Wilgefortis était la fille d'un roi païen du Portugal. Elle était chrétienne et son père souhaitait qu'elle épouse le roi de Sicile. Pour éviter le mariage avec le monarque païen, Wilgefortis supplia Dieu de rendre son apparence peu attrayante pour les hommes. Sa prière fut exaucée et la belle princesse se laissa pousser la barbe. Son père la fit crucifier à cause de sa désobéissance.

Peintures modernes

Peintures modernes du "Christ brisé" et du "Christ ressuscité" par l'artiste local Koen Penninck (2016).

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