Notre-Dame

Große Fensterrose

Ein Werk mit einem Durchmesser von 7m von einem Architekten aus Lille, Charles César Benvignat. Das Fenster hat die Form einer in sechzehn Abschnitte eingeteilten Rose. Dank des großen belgischen Glaskunsthandwerkers Jean-Baptiste Capronnier ist sie mit einem Glaswerk in mittelalterlichem Stil ausgestattet.

Im Mittelpunkt befindet sich Maria, dargestellt als Sedes Sapientiae, noch vergrößert durch drei Kreisbereiche: ein Chor mit den Köpfen von Cherubim, die zwölf Sternzeichen skandiert von den vier Jahreszeiten, und die sechzehn Propheten, die das Kommen des Messias angekündigt haben.

Schrein des Heiligen Eleutherius

Bei dieser vergoldeten Silbertruhe handelt es sich um ein anonymes Werk aus der ersten Hälfte des XIII. Jhdts. Sie sollte die Reliquien des Heiligen Eleutherius, des ersten Bischofs von Tournai, aufnehmen. Die Stiftsherren trugen sie in einer Prozession zur Stätte jedes öffentlichen Unheils, seien es Hungersnöte und Epidemien oder Überschwemmungen aufgrund des Hochwassers der Schelde.

Auf der anderen Seite zertritt Christus den Löwen und den Drachen mit den Füßen und triumphiert so über den Satan und die Sünde durch seine Auferstehung, deren Standarte er hält.

Die seitlichen Flächen sind verziert mit den Aposteln, der Verkündigung des Herrn sowie Personifizierungen von Ecclesia und Synagoge (Frau mit verbundenen Augen).

Schrein unserer lieben Frau

Die Truhe, ein Werk von Nicolas de Verdun, ist überzogen von Gold und Silber. In der Blütezeit des Stils um das Jahr 1200 zeichnete sie sich aus durch die Emanzipierung von dem starren römischen Kanon, durch den Faltenwurf der Kleidung, die den Körper erahnen lässt und den Personen ein Maximum an Ausdruck verleiht.  Die Bearbeitung der Figurinen ist eine Ankündigung der Eroberungen der großen Bildhauerei aus dem XIII. Jhdt.

An den Seiten finden sich Szenen aus dem Leben Mariens. Auf den Giebeln ein von Engeln umgebener majestätischer Christus und eine Anbetung der Weisen, bei der Maria gekrönt auftritt. Das ist für die Epoche selten, wenn nicht einzigartig.

Wandgemälde in der Kapelle Sainte-Catherine

Dieses kleine im Jahre 1173 begründete Oratorium, eingelassen zwischen dem romanischen Längsschiff und Transept, beherbergt eine Reihe von Wandgemälden, die sich in zwei übereinander liegenden Registern, getrennt durch einen Ornamentstreifen aus geometrischen Motiven, aneinanderreihen.

Das obere Register zeigt mehrere Episoden aus dem Leben der Heiligen Katharina von Alexandria.

Das untere Register ist in besserem Zustand und zeigt eine bemerkenswerte Kreuzigung, eingefügt in die Nische der Wand an der Ostseite. Christi Körper wird von vier Nägeln am Kreuz gehalten, gemäß einer früheren ikonographischen Tradition aus dem XIII. Jhdt. Die Personifizierungen Ecclesia und Synagoge schwenken beide ein Phylakterion, auf dem ihr Name steht.

Kirchenfenster

Diese Verglasungen, Werke von Arnold von Nijmegen und Gauthier de Campes aus den Jahren 1490-1500, zierten ursprünglich die unteren Fenster des Deambulatoriums im Chorraum. Nach der Explosion des Pulvermagazins der Zitadelle im Jahre 1745 wurden sie wiederhergestellt und es dauerte noch bis 1845, bis sie in die sieben unteren Fenster der südlichen Transeptkreuze eingesetzt und von Jean-Baptiste Capronnier getreu restauriert wurden.

Der untere Bereich erzählt  den Kampf zwischen den merowingischen Königen Chilperich und seinem Bruder Sigibert; der obere Teil zeigt die wirtschaftlichen Privilegien des Domkapitels.

Wandbehang von Arras

Diese Bespannung im Chorraum, in Europa die älteste noch erhaltene, besteht aus einer Doppelreihe von Vorhängen, angefertigt im Jahre 1402 in Arras von Pierre Feré. Sie wird in der Heilig-Geist-Kapelle der Kathedrale aufbewahrt und erzählt aus dem Leben des Heiligen Piat, dem ersten Evangelisierer in unserer Gegend im 3. Jhdt. und des Heiligen Eleutherius, einem der ersten Bischöfe aus Tournai im 5. Jhdt.

Lettner (oder Ambo) der Kathedrale

Das von 1570 bis 1573 im Renaissance-Stil errichtete Werk von Corneille de Vriendt, Floris genannt, ersetzt den gotischen Lettner, der von den Ikonoklasten im August 1566 beschädigt wurde. Sein Aufbau erinnert an die römischen Triumphbögen, aber die Ikonographie bleibt mittelalterlich. Er verläuft um die Jungfrau und die Heiligen Piat und Eleutherius und verbindet Szenen aus den Evangelien (oberes Register) mit Szenen aus dem Alten Testament (unteres Register).

Westportal

Ein Portalvorbau aus dem XVI. Jhdt. schützt das östliche Portal, das sich durch drei Bereiche mit Bildhauerei verschiedener Epochen und Werte auszeichnet. Im Mittelpunkt unsere liebe Frau der Kranken, eine junge Mutter, die ihrem Sohn eine Weintraube gibt, stammt aus dem XIV.  Jhdt., außer dem Kopf, der von den Ikonoklasten abgerissen und 1609 ersetzt wurde. Ab dem XIV. Jhdt. haben die Stiftsherren das gesamte Dekor des ehemaligen romanischen Portalvorbaus erneuert. Bleibt noch auf der unteren Ebene eine Reihe Flachreliefs, die die Propheten darstellen. Die anderen Teile der Bildhauereien wurden im XVI.  und XVII. Jhdt.  ersetzt. In den oberen Nischen sind die Apostel und die Heiligen der Diözese dargestellt und auf der Zwischenebene, an der Seite des Heiligen Eleutherius, sehen wir Szenen aus dem Leben von Chilperich, auf den die Privilegien des Domkapitels zurückgehen und auf der Seite des Heiligen Piat spielt sich die Prozession der Übertragung von Reliquien der Heiligen Piat und Eleutherius nach dem Brand der Kathedrale Mitte des XI. Jhdts. ab.